В чём неправ Иван Ефремов
Повстречалось тут в материале А. Константинова - довольно сжато изложенное то, что критикую. Процитирую фрагмент (выделение моё):
<-- Начало цитаты -->
...Реальные тенденции мирового развития оказываются иными, всё более тревожными - и к концу 60-х появляется роман-предупреждение «Час Быка». Писатель предупреждает о грозящей социальной, экологической и нравственной катастрофе.
В книге светлому миру Земли, продолжающему линию «Туманности Андромеды», противостоит мрачная антиутопия планеты Торманс, управляемой олигархией. Распространённое восприятие этого романа как карикатуры на СССР слишком примитивно. Безусловно, писатель отразил тупиковые тенденции развития «реального социализма» (и высшими идеологами государства роман был воспринят как «клевета на советскую действительность», изъят из библиотек и запрещён к переизданию на 18 лет). Но смотрел Ефремов гораздо глубже, ведь не напрасно земляне - герои «Часа Быка» так и не пришли к однозначному выводу, из какого общественного строя возникла олигархия Торманса: из «муравьиного лжесоциализма» или из «гангстеризующегося капитализма».
В 1969 году в письме американскому коллеге Иван Антонович говорит о «взрыве безнравственности», за которым последует «величайшая катастрофа в истории в виде широко распространяемой технической монокультуры». Это уже к вопросу о сегодняшнем дне, о «глобализации» и наступлении тоталитаризма с другой стороны. Единое человечество «Туманности Андромеды» может сформироваться в результате живого синтеза национальных культур, а вот их разрушение и замена шаблоном ведёт к олигархии Торманса...
Годы перенапряжения сил подорвали мощное сердце, и 5 октября 1972 года Ивана Антоновича не стало. Он не дожил до окончания публикации своего четвёртого романа, «Таис Афинская», посвящённого другу и жене, Таисии Иосифовне Ефремовой - «теперь и всегда». Эта книга стала вершиной художественного мастерства писателя, «прекрасной грёзой для всех чего-нибудь стоящих людей», как говорит один из её героев.
Мировоззрение Ефремова замечательно своей цельностью, в нём палеонтолог-эволюционист дополняет социального мыслителя и художника. От примитивных биологических форм к кострам палеолита, и далее, через собирание жемчужин мысли и красоты, создаваемых человеком во все эпохи, к построению справедливого общества. И дальше, к Великому Кольцу миров, - всё дальше и дальше идёт восходящая эволюция жизни.
Но вернёмся в сегодняшний день. XXI век - в книгах Ефремова именно на это грозное время приходится окончание «Эры Разобщённого Мира» путём создания «снизу» союзов единомышленников и друзей. Земля стала слишком хрупкой для плохо устроенного общества. И если мы пройдём эту критическую точку, то во многом благодаря человеку, подарившему нам мечту, ради которой стоит жить, трудиться и бороться.
<-- Конец там статьи и здесь цитаты -->
Мой комм. Во-первых, вот не просматривается у Ефремова марксистского понимания, что "лжесоциализма", тем более в параллель сопоставимого с капитализмом, быть попросту не может. Что, кажется, понимали и советские критики Ефремова на самом верху (Андропов). И что, вообще-то, есть троцкизм. (У Троцкого, напомню - "cталинизм и фашизм... представляют собою симметричные явления".) Т. е. это антимарксистское понимание. (Вспомнил тут к этому и Ефремова про Сталина https://mskolov.livejournal.com/64787.html - собственно, где о своей критике я и заявил.)
Да, несомненно, социализм никак не синоним словам "Рай" и "сказка". И может быть с теми или иными недостатками. Но! Исторически, он может быть только один: как были таковыми феодализм, капитализм. Как писал Ленин, кажется, в "ГиР", что Маркс вывел коммунизм научно. Из тенденции истматовской. А вот у товарище Ефремова, к сожалению, глубины этого понимания не обнаружилось.
Во-вторых ведь - "...путём создания «снизу» союзов единомышленников и друзей" - опять-таки троцкизм. Кстати, в мультиплицированном фрагменте из «Часа Быка» студии ДС/ДС, также явственно просматривающийся (видео снизу, рекомендую полное, если кто еще не видел)
<-- Начало цитаты -->
...Реальные тенденции мирового развития оказываются иными, всё более тревожными - и к концу 60-х появляется роман-предупреждение «Час Быка». Писатель предупреждает о грозящей социальной, экологической и нравственной катастрофе.
В книге светлому миру Земли, продолжающему линию «Туманности Андромеды», противостоит мрачная антиутопия планеты Торманс, управляемой олигархией. Распространённое восприятие этого романа как карикатуры на СССР слишком примитивно. Безусловно, писатель отразил тупиковые тенденции развития «реального социализма» (и высшими идеологами государства роман был воспринят как «клевета на советскую действительность», изъят из библиотек и запрещён к переизданию на 18 лет). Но смотрел Ефремов гораздо глубже, ведь не напрасно земляне - герои «Часа Быка» так и не пришли к однозначному выводу, из какого общественного строя возникла олигархия Торманса: из «муравьиного лжесоциализма» или из «гангстеризующегося капитализма».
В 1969 году в письме американскому коллеге Иван Антонович говорит о «взрыве безнравственности», за которым последует «величайшая катастрофа в истории в виде широко распространяемой технической монокультуры». Это уже к вопросу о сегодняшнем дне, о «глобализации» и наступлении тоталитаризма с другой стороны. Единое человечество «Туманности Андромеды» может сформироваться в результате живого синтеза национальных культур, а вот их разрушение и замена шаблоном ведёт к олигархии Торманса...
Годы перенапряжения сил подорвали мощное сердце, и 5 октября 1972 года Ивана Антоновича не стало. Он не дожил до окончания публикации своего четвёртого романа, «Таис Афинская», посвящённого другу и жене, Таисии Иосифовне Ефремовой - «теперь и всегда». Эта книга стала вершиной художественного мастерства писателя, «прекрасной грёзой для всех чего-нибудь стоящих людей», как говорит один из её героев.
Мировоззрение Ефремова замечательно своей цельностью, в нём палеонтолог-эволюционист дополняет социального мыслителя и художника. От примитивных биологических форм к кострам палеолита, и далее, через собирание жемчужин мысли и красоты, создаваемых человеком во все эпохи, к построению справедливого общества. И дальше, к Великому Кольцу миров, - всё дальше и дальше идёт восходящая эволюция жизни.
Но вернёмся в сегодняшний день. XXI век - в книгах Ефремова именно на это грозное время приходится окончание «Эры Разобщённого Мира» путём создания «снизу» союзов единомышленников и друзей. Земля стала слишком хрупкой для плохо устроенного общества. И если мы пройдём эту критическую точку, то во многом благодаря человеку, подарившему нам мечту, ради которой стоит жить, трудиться и бороться.
<-- Конец там статьи и здесь цитаты -->
Мой комм. Во-первых, вот не просматривается у Ефремова марксистского понимания, что "лжесоциализма", тем более в параллель сопоставимого с капитализмом, быть попросту не может. Что, кажется, понимали и советские критики Ефремова на самом верху (Андропов). И что, вообще-то, есть троцкизм. (У Троцкого, напомню - "cталинизм и фашизм... представляют собою симметричные явления".) Т. е. это антимарксистское понимание. (Вспомнил тут к этому и Ефремова про Сталина https://mskolov.livejournal.com/64787.html - собственно, где о своей критике я и заявил.)
Да, несомненно, социализм никак не синоним словам "Рай" и "сказка". И может быть с теми или иными недостатками. Но! Исторически, он может быть только один: как были таковыми феодализм, капитализм. Как писал Ленин, кажется, в "ГиР", что Маркс вывел коммунизм научно. Из тенденции истматовской. А вот у товарище Ефремова, к сожалению, глубины этого понимания не обнаружилось.
Во-вторых ведь - "...путём создания «снизу» союзов единомышленников и друзей" - опять-таки троцкизм. Кстати, в мультиплицированном фрагменте из «Часа Быка» студии ДС/ДС, также явственно просматривающийся (видео снизу, рекомендую полное, если кто еще не видел)
Click to view