Экономист Борис Славин о демократии
Дело в том, что человечество изначально возникло в условиях коллективного самоуправления - из первобытных общин, и на каждом цикле истории вновь возвращалось к демократическим ценностям. Второе рождение демократии произошло в V-IV вв. до нашей эры в городах Древней Греции, где решения принимались с участием всех граждан. В России, по всей видимости, аналогом такой демократии было новгородское вече. Полноправное участие граждан в управлении было возможно благодаря немногочисленности населения таких городов, когда легко услышать мнение каждого. Дальнейшее формирование государственности и появление крупных империй сделали власть настолько иерархичной, что учесть мнение рядовых граждан стало невозможно технически.
Третье рождение демократии связано с приходом индустриального общества, которому нужна была более отзывчивая к изменениям власть, что можно было осуществить через инструмент выборности. Но современные технологии манипуляции выхолостили этот инструмент корректировки власти. По всей видимости, мы стоим перед необходимостью нового возрождения более широкого народовластия. А глобальные коммуникационные технологии могут создать условия «близости» электората, как в греческих городах-полисах, дав возможность каждому гражданину принимать персональное участие в управлении государством.
https://www.vedomosti.ru/opinion/articles/2017/03/31/683513-tsifrovaya-reabilitatsiya
М. С. Вопрос нужно ставить так: а нужна ли вообще демократия? И кому выгодно этот вопрос прежде всего не ставить. А для жизни людей она не нужна: а нужно прежде всего то, что нужно для жизни людей, материалистически. Вот то, правду чего обнажает кризис современности (это слова Ильича - про кризис). /А для реализации указанного требуется компетенция, а не одно лишь только управление! Вот в чем суть теории научного централизма!/ #Теориянаучногоцентрализма
Из продолжения статьи выше там же: На первый взгляд это кажется невозможным. Мы все являемся свидетелями того, как в свободном, казалось бы, интернете обычные люди создают объем недостоверной информации, сопоставимый с масштабами государственной пропаганды. Какие-либо сетевые дискуссии о путях развития государства, как правило, заканчиваются площадной бранью.
М. С. И нужен ответ, почему так происходит. И даёт его #марксизм: потому что общество раздираемо классовыми противоречиями. В котором все руководствуются выживанием, конкурентной логикой потому. Ведущей не к правде, а к манипуляциям для того! Что люди тоже знают - и почему никому и не верят. И демократией здесь не помочь - она таковое общество и воспроизводит лишь, пока не устранены обстоятельства исторические, обуславливающие межлюдскую конкуренцию
Оттуда же, продолжение: Федор Крашенинников вынужден был признать неудачу, заявив, что «путь России к демократии будет долгим и мучительным и проходить он будет, похоже, вовсе не через интернет, который надолго останется рассадником мракобесия, косности и реваншизма». /М. С. Фух, т. е. не мы одни видим, что у нас здесь превалирует дебило-среда, к сожалению/
М. С. Не, ну кое-какие толковые замечания там далее, узко, но, кажется, есть
P. S. Это сын того самого Бориса Славина, если что
Бонусом: любители демократии просто пропагандируют/борются за свою власть? -
"Когда Шангин писал комментарий к письмам Арефы, он вряд ли рассчитывал на публикацию. Косминский, публикуя текст, не только давал слово покойнику, но и совершал довольно смелый поступок, который можно было квалифицировать как «идеологическую диверсию». Впрочем, его остранили от руководства «Временником» без ссылки на отдельные материалы, просто в порядке зачистки идеологического пространства.
Диверсия - потому что публикация Шангина была остро актуальной. Её главный пафос - обличение церковного конформиста и карьериста, жившего ровно за тысячу лет до самого Шангина (Арефа родился в 861 году, умер после 932 года). Более того: Шангин горячо полемизирует не только с Арефой, он доказывает, что демократические выборы - это хорошо и правильно, что верующие должны участвовать в выборах патриарха." https://yakov-krotov.livejournal.com/1498201.html
Третье рождение демократии связано с приходом индустриального общества, которому нужна была более отзывчивая к изменениям власть, что можно было осуществить через инструмент выборности. Но современные технологии манипуляции выхолостили этот инструмент корректировки власти. По всей видимости, мы стоим перед необходимостью нового возрождения более широкого народовластия. А глобальные коммуникационные технологии могут создать условия «близости» электората, как в греческих городах-полисах, дав возможность каждому гражданину принимать персональное участие в управлении государством.
https://www.vedomosti.ru/opinion/articles/2017/03/31/683513-tsifrovaya-reabilitatsiya
М. С. Вопрос нужно ставить так: а нужна ли вообще демократия? И кому выгодно этот вопрос прежде всего не ставить. А для жизни людей она не нужна: а нужно прежде всего то, что нужно для жизни людей, материалистически. Вот то, правду чего обнажает кризис современности (это слова Ильича - про кризис). /А для реализации указанного требуется компетенция, а не одно лишь только управление! Вот в чем суть теории научного централизма!/ #Теориянаучногоцентрализма
Из продолжения статьи выше там же: На первый взгляд это кажется невозможным. Мы все являемся свидетелями того, как в свободном, казалось бы, интернете обычные люди создают объем недостоверной информации, сопоставимый с масштабами государственной пропаганды. Какие-либо сетевые дискуссии о путях развития государства, как правило, заканчиваются площадной бранью.
М. С. И нужен ответ, почему так происходит. И даёт его #марксизм: потому что общество раздираемо классовыми противоречиями. В котором все руководствуются выживанием, конкурентной логикой потому. Ведущей не к правде, а к манипуляциям для того! Что люди тоже знают - и почему никому и не верят. И демократией здесь не помочь - она таковое общество и воспроизводит лишь, пока не устранены обстоятельства исторические, обуславливающие межлюдскую конкуренцию
Оттуда же, продолжение: Федор Крашенинников вынужден был признать неудачу, заявив, что «путь России к демократии будет долгим и мучительным и проходить он будет, похоже, вовсе не через интернет, который надолго останется рассадником мракобесия, косности и реваншизма». /М. С. Фух, т. е. не мы одни видим, что у нас здесь превалирует дебило-среда, к сожалению/
М. С. Не, ну кое-какие толковые замечания там далее, узко, но, кажется, есть
P. S. Это сын того самого Бориса Славина, если что
Бонусом: любители демократии просто пропагандируют/борются за свою власть? -
"Когда Шангин писал комментарий к письмам Арефы, он вряд ли рассчитывал на публикацию. Косминский, публикуя текст, не только давал слово покойнику, но и совершал довольно смелый поступок, который можно было квалифицировать как «идеологическую диверсию». Впрочем, его остранили от руководства «Временником» без ссылки на отдельные материалы, просто в порядке зачистки идеологического пространства.
Диверсия - потому что публикация Шангина была остро актуальной. Её главный пафос - обличение церковного конформиста и карьериста, жившего ровно за тысячу лет до самого Шангина (Арефа родился в 861 году, умер после 932 года). Более того: Шангин горячо полемизирует не только с Арефой, он доказывает, что демократические выборы - это хорошо и правильно, что верующие должны участвовать в выборах патриарха." https://yakov-krotov.livejournal.com/1498201.html