139. Идеология хомейнизма - 1.

[morozov5]

          Говоря «идеология хомейнизма», мы, как марксисты, конечно, должны понимать, что это в своей основе - не какая-то отдельная идеология, неизвестно откуда выскочившая, а обыкновенная идеология класса, в данном случае - буржуазии.

Поскольку при одной и той же общей основе класс может иметь некоторые особенности, связанные или с

Comments

[morozov5]

Известный материалистический закон «бытие определяет сознание» является совершенно правильным и неоспоримым.

Упрощённо говоря, если справа собака, а слева сметана, то любая кошка пойдёт налево, а не направо. А что будет, если собаку и сметану поменять местами?

Примеров огромного изменения сознания под воздействием нового бытия в жизни немало. Возьмите, например, замечательный роман А. Толстого «Хождение по мукам» или деятельность педагога Макаренко. Или пример в отрицательную сторону: сравните советских людей 50-х и людей конца 80-х.

Или взять моего деда, который родился в 1888 (при Александре III), прожил 84 года и умер в 1972 (при телевидении, авиации, космосе и ядерных ракетах). Представляете, как всё время менялось его мировоззрение в течение жизни?

Но если Вы спросите: «Можно ли таким путём изменить идеологическую позицию буржуазии?» - то ответ будет такой: если создать прочное новое бытие, то можно, но… - но для того, чтобы создать завтрашнее новое бытие, нужно сначала сломить сегодняшнее противодействие буржуазии. Таким образом, речь об изменении идеологии может идти только применительно к детям или даже внукам сегодняшней буржуазии.

Впрочем, не будем забывать, что классовое сознание людей не разделено резкой чертой между чёрным и белым; есть очень много составных, смешанных типов. Не абсолютная чёрно-белость сознания происходит от не абсолютной чёрно-белости реального бытия.

Принял бы Чехов диктатуру пролетариата? Принял бы Некрасов сталинскую коллективизацию? Как видите, всё не просто. С одной стороны пламенный революционер Троцкий, из которого так и прут различные симптомы мелкобуржуазности, с другой - царский полковник Карбышев, бесстрашно агитировавший в плену за советские идеи.

На тему взаимосвязи бытия и сознания можно писать целую диссертацию. Здесь, в комментариях, обо всём не скажешь.

Но самый общий ответ на Ваш вопрос таков:

- изменить идеологию человека одними беседами, если его бытие работает против нас, невозможно никак;

- при наличии двойственности в его сознании мы можем «столкнуть» эти противоположности в нём и тем самым заставить его задуматься, но результат его «думания» будет зависеть не только от нашего воздействия, но и от воздействия других факторов, отключить которые мы не в состоянии;

- радикально изменить идеологию человека путём радикального изменения бытия, конечно, можно, но радикальное изменение общественного бытия - дело, как Вы понимаете, далеко не быстрое и не простое.