Исайя, детская тема
Я стою в стороне от не самых разумных споров вокруг Исайи 7:14 («Се, Дева [или Молодая - הִנֵּ֣ה הָעַלְמָ֗ה הָרָה֙] во чреве приимет»…) , где одни говорят: «Тут все схвачено и предсказано, а злобные ненавистники это нарочно затемняют», - а другие отвечают: «Из-за ошибки переводчика евангелисты придумали особое зачатие Мессии».
Но вот что там точно есть - в Исайе глав 7-9 - там ясно звучит детская тема. И это куда интереснее. Сила слабых
В начале главы 7 плохой царь Ахаз встречается с пророком и его сыном со странным именем. Потом - таинственный (причем для любых толкователей, а не только консервативных) - знак 7:14, ребенок со странным именем Имману-Эль, где даже не поймешь, хорошее это знамение или плохое.
Потом в начале главы 8 еще сын Исайи со странным и неприятным именем, потом дети пророка и, наконец, таинственный царственный (?) ребенок в 9:6:
Ибо младенец родился нам - Сын дан нам…
И тогда это очень ИМХО в тему.
Но вот что там точно есть - в Исайе глав 7-9 - там ясно звучит детская тема. И это куда интереснее. Сила слабых
В начале главы 7 плохой царь Ахаз встречается с пророком и его сыном со странным именем. Потом - таинственный (причем для любых толкователей, а не только консервативных) - знак 7:14, ребенок со странным именем Имману-Эль, где даже не поймешь, хорошее это знамение или плохое.
Потом в начале главы 8 еще сын Исайи со странным и неприятным именем, потом дети пророка и, наконец, таинственный царственный (?) ребенок в 9:6:
Ибо младенец родился нам - Сын дан нам…
И тогда это очень ИМХО в тему.