Не гонялся бы ты поп за популярностью.
Оригинал взят у meyer51 в Не гонялся бы ты поп за популярностью.
Разумеется, о Кураеве (а как же). Тезисно.
1. Гомо в такой огромной организации, как Церковь - неизбежно должно вылазить. Дивиться тут нечего любому реалисту, так сказать.
2. Опасность они представляют, и не малую. прежде всего, кстати, кумовством.
3. Вопрос - если с ними систематически борются - выпалывают, то все, как и должно быть.
4. Следует ли это выносить наружу, раздувать и проч.? Ответ однозначен; кстати, дети на отцов и матерей выносить и раздувать не должны. Если кто не согласен - ну, место там, за дверьми. места много, кстати - но места в Церкви не для всех.
5 Кто должен быть чистильщиком? Вопрос к Патриарху, как очень важный.
6. Судя по биографии, сам дьяк подвижен и раскован, считает это своим достоинством.
7. Церковь - как глобальная организация - не демократична. Увы. Желающим иного - полно других церквей, там найдете лесбиянок - епископш с тремя детьми неизвестно-от-кого и проч. по вкусу.
8. С помощью Евангелия можно (при некоем желании и подвешенности языка и мышления) "доказать" все. что угодно. Поэтому - снова недемократизм очевиден. Да, да, Тора, толкование Торы, толкование толкования Торы и т.д.
9. По поводу "предыдущего". Уже за называние взбесившихся п*** "пуськами" дьяку следовало поддать - именно этого и добиваются, называя обнаглевших от безнаказанности баб "девушками" (это, кстати, тоже дело церкви - блюсти терминологию - в смещении имен сидит нечистый).
10. Дьяк почувствовал волю и достаточно часто заезжает за. Получить по рукам сему небесталанному деятелю - вполне надо. Благо, не столь сильно пока.
11. И напомнить бы ему, что гордыня - грех, причем главный из грехов. Напомнить - и еще раз напомнить.
12. И напомнить иерархам пункты 2 и 3.
13. Аминь.
Разумеется, о Кураеве (а как же). Тезисно.
1. Гомо в такой огромной организации, как Церковь - неизбежно должно вылазить. Дивиться тут нечего любому реалисту, так сказать.
2. Опасность они представляют, и не малую. прежде всего, кстати, кумовством.
3. Вопрос - если с ними систематически борются - выпалывают, то все, как и должно быть.
4. Следует ли это выносить наружу, раздувать и проч.? Ответ однозначен; кстати, дети на отцов и матерей выносить и раздувать не должны. Если кто не согласен - ну, место там, за дверьми. места много, кстати - но места в Церкви не для всех.
5 Кто должен быть чистильщиком? Вопрос к Патриарху, как очень важный.
6. Судя по биографии, сам дьяк подвижен и раскован, считает это своим достоинством.
7. Церковь - как глобальная организация - не демократична. Увы. Желающим иного - полно других церквей, там найдете лесбиянок - епископш с тремя детьми неизвестно-от-кого и проч. по вкусу.
8. С помощью Евангелия можно (при некоем желании и подвешенности языка и мышления) "доказать" все. что угодно. Поэтому - снова недемократизм очевиден. Да, да, Тора, толкование Торы, толкование толкования Торы и т.д.
9. По поводу "предыдущего". Уже за называние взбесившихся п*** "пуськами" дьяку следовало поддать - именно этого и добиваются, называя обнаглевших от безнаказанности баб "девушками" (это, кстати, тоже дело церкви - блюсти терминологию - в смещении имен сидит нечистый).
10. Дьяк почувствовал волю и достаточно часто заезжает за. Получить по рукам сему небесталанному деятелю - вполне надо. Благо, не столь сильно пока.
11. И напомнить бы ему, что гордыня - грех, причем главный из грехов. Напомнить - и еще раз напомнить.
12. И напомнить иерархам пункты 2 и 3.
13. Аминь.