о киномеханиках из будки
Я тут Кураева опять послушала, раз в год ведь можно, да? Даже нужно, в сущности. Для следить за динамикой.
Там много перлов, но мне особенно понравился на 32.00 минуте ответ на вопрос одной дамы Натальи.
Вот что ей делать, она настолько разочарована в своих практиках на лоне РПЦ, а с началом невойны разочарована ещё и сугубо, так что в церкву ходить бросила и - вона как - грозится скоро и вовсе утратить веру в Бога. Что делать?
Кураев отвечает явной домашней заготовкою, так бодро и заученно выскакивает у него эта аллегория. Когда он мальчик был, то с ним играл павлин в советских кинотеатрах демонстрация вожделенного ковбойско-индейского продукта предварялась скучным тошнотным журналом, идеологической лапшой. Хочешь ковбойцев и индейцев - терпи десять минут всяких строек пятилетки и визитов генсека в Африку. И он терпел, и терпение его бывало вознаграждено явлением краснокожего Гойко Митича и прочей великолепной семёрки. Он терпел противное, но и наслаждался желанным.
Так что и ты, дама, - ты тоже терпи. Пропусти мимо ушей молитву неприятному для тебя святому, дождись и насладись молитвою ко Христу и Богородице.
Одним лёхким движением руки вся та неисчислимая и неописуемая нравственная порча и культурная мерзость, которая душит даму в рамках канонических практик - мерзость льющаяся из центральных источников и отпускаемая населению конкретно по месту жительства - превратилась в «молитву неприятному святому».
А всё (тоже неописуемое) бесконечно желанное и жизненно важное, что достигается только через непосредственное переживание чистоты, добра, справедливости, гармонии и разумности, - уложено в «дождись на канонической площадке безупречно-правильных молитв».
Отсюда досюда тебе киножурнал, а зато отсюда досюда - ковбойцы и индейцы.
Вы скажете, что Кураев отродясь не умел ничего кроме глупостей и махры, махровых глупостей и глупой махры? - ах нет жэ, нет! При помощи этой дивной аллегории он замечательно доходчиво, популярно и наглядно изложил ту же самую доктрину, которую обычно нам сервируют в куда более щёконадувательном штиле, вот, напр., прямо сегодня https://protonko.livejournal.com/373003.html.
Её, доктрину-то, можно даже и ещё сериознее высокопарнее и многобуквеннее. В разы и на порядок. Можно в виде постингов, проповедЕй, докладов и книг. Но в сущности своей всё это сводится - ну или восходит - к вышерассказанной аллегории от Кураева, так что прямо хочется сказать ему спасибо за прямоту: «Ходите в наш синематограф и терпите-глотайте весь журнал, ибо как ещё иначе вам увидеть ковбойцев-индейцев?
Никак.
Нигде кроме».
Там много перлов, но мне особенно понравился на 32.00 минуте ответ на вопрос одной дамы Натальи.
Click to viewВот что ей делать, она настолько разочарована в своих практиках на лоне РПЦ, а с началом невойны разочарована ещё и сугубо, так что в церкву ходить бросила и - вона как - грозится скоро и вовсе утратить веру в Бога. Что делать?
Кураев отвечает явной домашней заготовкою, так бодро и заученно выскакивает у него эта аллегория. Когда он мальчик был, то с ним играл павлин в советских кинотеатрах демонстрация вожделенного ковбойско-индейского продукта предварялась скучным тошнотным журналом, идеологической лапшой. Хочешь ковбойцев и индейцев - терпи десять минут всяких строек пятилетки и визитов генсека в Африку. И он терпел, и терпение его бывало вознаграждено явлением краснокожего Гойко Митича и прочей великолепной семёрки. Он терпел противное, но и наслаждался желанным.
Так что и ты, дама, - ты тоже терпи. Пропусти мимо ушей молитву неприятному для тебя святому, дождись и насладись молитвою ко Христу и Богородице.
Одним лёхким движением руки вся та неисчислимая и неописуемая нравственная порча и культурная мерзость, которая душит даму в рамках канонических практик - мерзость льющаяся из центральных источников и отпускаемая населению конкретно по месту жительства - превратилась в «молитву неприятному святому».
А всё (тоже неописуемое) бесконечно желанное и жизненно важное, что достигается только через непосредственное переживание чистоты, добра, справедливости, гармонии и разумности, - уложено в «дождись на канонической площадке безупречно-правильных молитв».
Отсюда досюда тебе киножурнал, а зато отсюда досюда - ковбойцы и индейцы.
Вы скажете, что Кураев отродясь не умел ничего кроме глупостей и махры, махровых глупостей и глупой махры? - ах нет жэ, нет! При помощи этой дивной аллегории он замечательно доходчиво, популярно и наглядно изложил ту же самую доктрину, которую обычно нам сервируют в куда более щёконадувательном штиле, вот, напр., прямо сегодня https://protonko.livejournal.com/373003.html.
Её, доктрину-то, можно даже и ещё сериознее высокопарнее и многобуквеннее. В разы и на порядок. Можно в виде постингов, проповедЕй, докладов и книг. Но в сущности своей всё это сводится - ну или восходит - к вышерассказанной аллегории от Кураева, так что прямо хочется сказать ему спасибо за прямоту: «Ходите в наш синематограф и терпите-глотайте весь журнал, ибо как ещё иначе вам увидеть ковбойцев-индейцев?
Никак.
Нигде кроме».