до них дошло. Дошло ли?

[mmekourdukova]

По поводу долгожданного внезапного на негоже искони уповахом скандала с ватиканским художественным гуру Маркой Рупником - за праздниками и прочими новостями я пропустила было, спасибо добрым людям, напомнившим, -
Так вот.

Comments

[alexander_konev]

Не знаю... я всегда воспринимал эти работы как своего рода религиозный супрематизм. Мне и Кандинский, кстати, тоже всегда был приятен для глаза как образец креативного дизайна, потому и Рупника я считал представителем современного религиозного искусства. А что все его фигуры по форме уродские, так это вроде даже и подразумевается самой идеологией неживоподобности, так что я, будучи неспециалистом, не считал это пороком для иконографических изображений. В общем, считал, что он выкладывает как положено, но в эффектных супрематистских тонах. Но я должен признать, что иконы вообще - это не мой конёк, плохо я понимаю смысл их написания. Честно сказать, для меня они нечто вроде собраний сочинений Ромена РОллан и Лиона Фейхтвангера, которые я в детстве видел в книжных шкафах своих друзей из интеллигентных семей. Читать-то их никто не обязан, по поставить на полку надо, чтобы продемонстрировать свой уровень культуры. В общем, для невежественного профана вроде меня Рупник ещё ничего так.

все его фигуры по форме уродские

[mmekourdukova]

Вот поэтому у меня и стоит тэг "Леонид Успенский". Идеология неживоподобности. Божественная красота по форме уродская, ага. Так и ходят с шизофренией.

Я не совсем поняла - Вам вообще любое и всякое изобразительное искусство по барабану, или из всей мировой живописи по барабану именно христианские священные изображения?

Re: все его фигуры по форме уродские

[alexander_konev]

Вообще-то мне живопись интересна, но вот архаизированные формы мне непонятны. Скажем, я одобряю краснофигурные вазы древних греков, но если современные художники начнут в этом стиле писать, то я пойму только, если это позиционируется как декор, типа вариант дизайна. А если всерьёз начнут выставки делать современных краснофигурных изображений, то мне будет непонятно: зачем?
Почему нужно так изображать святых? Это делают для лучшей доходчивости послания или что? Если лучше доходит христианское послание, то почему оно именно так лучше доходит? я не понимаю этого.

Re: все его фигуры по форме уродские

[mmekourdukova]

Нипочему.

Полуграмотная жертва резонёрского бреда Леонид Успенский у себя на парижском чердаке решил, что это-де канон, и все за ним побежали. А больше нипочему.

Re: все его фигуры по форме уродские

[alexander_konev]

А зачем они побежали? Если что-то массово происходит, на то должна быть какая-то сильная причина. Почему множество людей верит в то, что не имеет никакого разумного обоснования?

Re: все его фигуры по форме уродские

[mmekourdukova]

Православные побежали потому, что их погнала церковная иерархия, одобрившая и поддержавшая доктрину для дунек распердяевых.

Неправославные побежали потому, что остренького захотелось. Учение Успенского ведь принесло на Запад вовсе не восточную икону как таковую (восточные иконы на Западе и без того присутствовали), но вкусненькие экзотные практики. А кому и немаленькие наличные бабки.

[volchik_lamyra]

А чего, пардон, -подобности, если не -живо?! Чо, мертво-, получается?! Итить же колотить…

[mmekourdukova]

Русские староверцы вообще были мастера выдумывать удачные термины, включая их самоназвание.