(no subject)
О РОЛИ СЛУЧАЙНОСТИ В ИСТОРИИ
Некоторые скажут о том, что уж где-где, а в истории случайностей не бывает. И что нам кажется случайным событием, то является глубоко закономерным итогом скрытых от глаз профана процессов.
А вот некоторые напротив, скажут, что сама история - это набор случайных людей, совершающих случайные поступки.
Между этими крайностями должна находиться истина. О ней и поговорим.
Для начала, многое в нашей вселенной происходит, происходило и будет происходить чисто случайно. Просто потому что вселенная не детерминирована(принцип Паули и всё такое). Бог её такой сотворил, с потенциалом свободной воли у его творений. Причём ни самих творений, ни их судьбы бог не программировал заранее. Это как рождение ребёнка: никто же заранее не скажет, какой именно родится у тебя сын? Мы же не киберы ЛЕМа, чтобы проектировать потомство? Почему нам это кажется справедливым? Потому что мы сотворены по образу и подобию бога, который видимо сам обладает свободой воли, и вселенную, созданную им, тоже оделил неопределённостью.
Многим это не нравится, например Эйнштейну, который утверждал, что бог не играет в кости. Но именно в них он видимо и любит сыграть.
Поэтому и образование Солнца случайно, и Земли, и возникновение жизни на ней, ну и конечно возникновение вида сапиенс сапиенс.
Значит, и история этого вида должна быть случайна?
Не всё так просто. Потому что человек как животное конечно совершает случайные поступки…Но человек часть человечества, которое есть социум. А вот у социума случайностей значительно меньше. Чем это обусловлено? Тем, что при увеличении сложности рассматриваемой системы степень свободы её уменьшается. Это парадоксальный вывод? Конечно. Однако степень свободы у сперматозоида значительно меньше, чем у песчинки. Хотя бы потому, что у сперматозоида есть будущее в очень ограниченном варианте событий, а вот у песчинки впереди вечность.
Это у меня такое вступление для разговора собственно по теме случайности в человеческой истории.
Продолжение следует.
Некоторые скажут о том, что уж где-где, а в истории случайностей не бывает. И что нам кажется случайным событием, то является глубоко закономерным итогом скрытых от глаз профана процессов.
А вот некоторые напротив, скажут, что сама история - это набор случайных людей, совершающих случайные поступки.
Между этими крайностями должна находиться истина. О ней и поговорим.
Для начала, многое в нашей вселенной происходит, происходило и будет происходить чисто случайно. Просто потому что вселенная не детерминирована(принцип Паули и всё такое). Бог её такой сотворил, с потенциалом свободной воли у его творений. Причём ни самих творений, ни их судьбы бог не программировал заранее. Это как рождение ребёнка: никто же заранее не скажет, какой именно родится у тебя сын? Мы же не киберы ЛЕМа, чтобы проектировать потомство? Почему нам это кажется справедливым? Потому что мы сотворены по образу и подобию бога, который видимо сам обладает свободой воли, и вселенную, созданную им, тоже оделил неопределённостью.
Многим это не нравится, например Эйнштейну, который утверждал, что бог не играет в кости. Но именно в них он видимо и любит сыграть.
Поэтому и образование Солнца случайно, и Земли, и возникновение жизни на ней, ну и конечно возникновение вида сапиенс сапиенс.
Значит, и история этого вида должна быть случайна?
Не всё так просто. Потому что человек как животное конечно совершает случайные поступки…Но человек часть человечества, которое есть социум. А вот у социума случайностей значительно меньше. Чем это обусловлено? Тем, что при увеличении сложности рассматриваемой системы степень свободы её уменьшается. Это парадоксальный вывод? Конечно. Однако степень свободы у сперматозоида значительно меньше, чем у песчинки. Хотя бы потому, что у сперматозоида есть будущее в очень ограниченном варианте событий, а вот у песчинки впереди вечность.
Это у меня такое вступление для разговора собственно по теме случайности в человеческой истории.
Продолжение следует.