косы, серпы, лен, нечестный обмен
- А!.. Старый знакомый!.. Масляно рыло!.. Краснобайный язык!.. Добро
пожаловать, милости просим!
Это булыня (Бродячий по деревням скупщик, преимущественно льна, всегда
большой руки плут и балясник. Оттого ему и прозвище "масляно рыло,
краснобайный язык". Лен скупает булыня по осени и зимой, а летом торгует
косами и серпами. Он большей частью отдает их в долг, что крестьянам на
руку, оттого что лето у них - пора не денежная. Осенью, забирая лен, булыня
охулки на руку не кладет - процентов двести придется ему за отдачу в долг
серпов и кос.). Вот идет он возле подводы, а сам подпрыгивает, носами да
серпами побрякивает, затейными прибаутками народ смешит. У него на возу и
косы-литовки, и косы-горбуши (Литовка - русская большая коса, с прямым
косьем (рукояткой). Горбуша - малая коса, с коротким и кривым косьем. ), и
серпы немецкие, а захочешь, так найдутся и топоры из самого Пучежа...
Брякнет булыня косой о косу, звякнет серпом о серп - не успеешь богородицу
прочитать, цела деревня от мала до велика кругом воза стоит. Краснобай от
клепки кос, от зубренья серпов мужиков отговаривает - берите, мол, новые,
не в пример дешевле обойдутся. И денег добрый человек не берет - по осени,
говорит, приеду, бабы льном заплатят, хошь мыканым, хошь немыканым, хошь
изгрёбным (Изгрёбной лот, или просто изгребь,- грубые льняные волокна,
остающиеся от вычески отмятого и отрепанного щеткою льна. Из него делают
рядно - самый грубый холст, идущий на мешки, на покрышки возов и т.п.), как
им в ту пору будет сподручнее. Мне ведь, говорит, все едино, что сланец,
что моченец, что плаун, что долгунец (Лен сланец - первый сбор волокна,
моченец - второй, плаун - волокно короткое, мягкое и тонкое, долгунец -
длинные, но жесткие волокна. ) - всякий Демид в мой кошель угодит.
И в тот же день во всяком дому появляются новые серпы и новые косы.
Летошных нет, на придачу булыне пошли. А по осени "масляно рыло" возьмет
свое. Деньгами гроша не получит, зато льном да пряжей туго-натуго нагрузит
воза, да еще в каждой деревне его отцом-благодетелем назовут, да не то что
хлеб-соль - пшенники, лапшенники, пшенницы, лапшенницы на стол ему
поставят... Появятся и оладьи, и пряженцы, и курочка с насести, и косушка
вина ради почести булыни и знакомства с ним напредки.
А лет через десять, глядишь, тот булыня в купцы выписался, фабрику
завел, каменный дом себе склал. А лесным бабам заволжанкам того и невдомек,
что булынин-от дом из ихнего льна строен, ихней новиной (Кусок холста в
тридцать аршин.) покрыт, ихними тальками (Талька - моток ниток, состоящий
из 20 пасем, а пасьма - из 15 чисменок, в чисменке четыре нитки (кругом),
каждая по четыре аршина. Таким образом, в тальке 4 800 аршин пряжи. Такой
счет ведется в Нижегородском и Костромском Заволжье, в Вятской губернии и
вообще на севере. По другим местам другой счет пряжи ведут; около Москвы,
например, в Калужской и в Тульской губерниях, в тальке считают 20 пасем,
каждая из 10 чисменок в четыре нитки, то есть 3 200 аршин в тальке.)
огорожен.