весна-лето в деревне
Петра солноворота (Июня 12-го. ) - конец весны, начало лету. Своротило
солнышко на зиму, красно лето на жары пошло. Останные посевы гречихи
покончены, на самых запоздалых капустниках рассада посажена, на последнюю
рассадину горшок опрокинут, дикарь навален
(Гранитный камень. В лесах за Волгой немало таких гранитных валунов. )
и белый плат разостлан с приговорами:
"Уродись ты, капуста, гола, горшком, туга камешком, бела полотняным платком".
По утренней росе, в одних рубахах, опоясавшись шерстяными опоясками,
досужие хозяйки ходят, бродят по огородам. Зорко высматривают они, не
зажелтел ли где в приземистой огуречной травке золотистый новичок -
первенький цветочек. И только что завидит которая желанного гостя, тотчас
красную нитку из опояски вон, и с молитвой царю Константину и матери Олене
наклоняется над грядкой и тою ниткой перевязывает выглянувший на свет божий
цветочек, а сама заговор шепнет: "Как густо мой пояс вязался, так бы густо
вязались мои огурцы, не было б меж них пустоцвету!.."
В деревнях, что подальше в захолустьях, на Тиховы дни иное старинное
действо справляют. О ту пору сорные травы меж сеянной и саженной огородины
разрастаются, пора девичьей работы подходит - гряды полоть. Но перед тем по
старому завету надо "гряды обегать". Собираются красны девицы гурьбою и в
глухую полночь обегают гряды веселой вереницей. А сами все до единой в чем
мать на свет родила. От того обеганья ни червь на гряды не нападет, ни
лютые медвяные росы, ни солнышком овощи не припечет, ни дождиком их не
зальет.
Не уставлено урочного дня грядному обеганью - никому не узнать, в
какую ночь станут девицы свое действо справлять. Не скажут они ни брату, ни
снохе, ни малым ребятам, ни родителям. И без того немало забот, чтоб
девичье действо обошлось без помехи, чтоб не было ему какого ни на есть
порушенья. Но в каком тайном совете дело свое девицы не держат, парни,
лукавый их знает как, беспременно узнают - и ночью, как действо зачнется,
они тут как тут. Еще с вечера в копани по загородью пострелы запрячутся,
либо залягут в крапиву - жги-пали, окаянная, только б глазком взглянуть на
красоту девичью, как ее господь бог без покрова создал...
Хоть действо бывает и полночью, да на Тиховы дни заря с зарей
сходятся, какой горячий молодецкий взор в те белые ночи не разглядит
голеньких красоточек?.. А потом, как сойдутся на всполье хороводы водить,
либо песни играть, иной бахвал захохочет, да еще зазорную речь поведет: "У
тебя, скажет, Степанида Марковна, возле спины-то сбоку родинка ... И сгорит
со стыда Степанида Марковна, обзовет недобрым словом бесстыжего, а тому,
что с гуся вода: стоит ухмыляется да при всем честном народе еще брякнет,
пожалуй, во все горло: "Сам своими глазами видел - хошь образ со стены!..
Вот и Егорку спроси, да и Ванька с Петряйкой солгать не дадут - и они тоже
видели..." Батюшки светы!.. Снял долой с плеч головушку!.. Совсем осрамил!
А что с охальником сделаешь?
Стали замолкать соловьи, стали стихать и другие голосистые пташки. Не
слыхать больше звонкого, переливистого их щебетанья. Иные певуны с иными
песнями сменили их: только что закатится солнышко, в озимях перепела
затюкают, в дымящемся белым туманом болоте дергач (Болотная птица Rallus
crex, иначе коростель. ) закричит, да на разные лады заведут любовные песни
лягушки... Полетела пчела - божья угодница - на расцветшие луга и поляны,
за обножью (Обножь, иначе взяток, колошки, поноска, понос - добыча, которую
пчела собирает за один вылет. ). Отколь ни возьмись комариная сила, и напал
на скотину овод; по лугам и перелескам во все стороны заметалась скотина,
забегала, задрав хвосты, ровно бешеная.
Межипарье приспело(Межипарье - пора между весенними и летними полевыми работами от конца посевов до начала сенокоса.) ,
вывезли мужики на паровые поля, сколько у кого накопилось,
навозу, двойчатыми железными вилами бабы по всей полосе раскидали его, чтоб
лежал ровненько - уродил хлеба полненько... Конец первой страде (Страда -
рабочее время в полях. Первая, или малая, страда бывает весною (пахота и
сев ярового поля). Она гораздо легче второй, или большой страды, бывающей
в июле и августе.
Тут и сенокос, и жнитво, и пахота, и засев озимых полей. ).
Не за горами и вторая; а вторая страда горше первой. Известно дело: на
перву страду выльешь поту жбан, на втору полный чан.
Травы налились, зацвели, раздушились...
Недалеко косовица - зеленый покос, не за горами и
жнитво, озимая пахота, сев. Выволакивают мужики заброшенные по задворкам
после яровой пахоты сохи и косули, вынимают из клетей серпы да косы. Тут не
без хлопот; косы надо наклепать, серпы назубрить, брусницы
Брусница, или брусовец,- дощечка, в виде маленькой лопаты, облитая варом
(сосновая, еловая, пихтовая и всякого другого хвойного дерева смола, очищенная и
сгущенная варкой, а потом посыпанная песком, который крепко пристает к
вару).
Брусница употребляется для точенья кос и горбуш.
Варом облить да песком усыпать.
Брусницу сладить - дело неважное, и подросток сможет, но
клепка кос и зубренье серпов не всякому зипуну к рукаву подойдет.
Тут нужны сметка в голове да провор в руке; без уменья колоти молотком по заклепкам
сколько хочешь, одна пустая маята выйдет, пожалуй, еще порча...
Но вот стук-бряк по улице косами да серпами.
С конца деревни до другого веселые крики несутся...
-----
*Кто не понял- брусница или брусовец это заменитель наждака, точильного камня