Если и есть где-то церковная жизнь, пусть и изуродованная, то в МП.
b767 пишет в комментах у p-alexey:
Бедность - это тоже разговор, которого лично я не понимаю. В "квартирных" делах (я чуть-чуть понимаю в них) важнее не деньги, а люди, способные что-то делать. Деньги добудутся, так или иначе, а вот при отсутствии хороших людей ничего сделать нельзя.
Эх, не очень люблю я разговоры о церковных стройках, но, видимо, придётся и эту тему затронуть. Вот, скажем, есть у нас в Питере прот. Александр Захаров. Его епархия давит танком, боссы с Обводного просто издеваются над ним, а он со своей общиной всё равно копошится, что-то делает, слово Божие людям нести пытается. Сейчас заканчивает строить третий храм уже после того, как его выгнали с Гутуевского. И так уж выходит, что один "безблагодатный" отец Александр более дееспособен с точки зрения церковного обсустройства, чем все ИПЦ-ИПХ нашей страны, вместе взятые! Я уж не говорю о том, что любая православная инициатива от мирян у нас - это всегда только и исключительно МП. Издать газету - МПшники стараются. Устроить кружок знаменного пения - опять же, МП (даже не староверы и не единоверцы). Куча такого незаметного благочестия происходит. А что делают в ИПЦ - я не знаю. Может, Вы расскажете...
Но пока что ситуация выглядит лично для меня так - если и есть где-то церковная жизнь, пусть и изуродованная, то в МП. Максимум, на что способны "истинные" - это писать в инете статьи о безблагодатности "мирового Православия". Больше их не хватает ни на что, даже между собой о простейших вопросах договориться не могут.
И в итоге я оказываюсь перед простым вопросом - а в чём природа этого тотального бездействия? Только ли в человеческой греховности или в чём-то ещё? А благодать Божия - она вообще в этих бесчисленных сообществах присутствует? Лично мой ответ для себя - нет. Оттого и вся ругань, оттого и неспособность выйти за рамки одной квартиры, оттого и раздробленность, оттого и "процессы распада и синтеза" всевозможных деноминаций, при которых энергии выделяется больше, чем при ядерном взрыве, со сравнимым результатом. Был бы Бог с ИПЦ - была бы хотя бы надежда на устроение Церкви по-Божески. А пока что это всё - кружки по интересам. Не больше.