Об Иисусовой молитве сегодня
Один знакомый порекомендовал мне недавно серию книг Николая Новикова - "Путь Умного Делания". Заметив при этом, что автор не только прекрасный теоретик, но еще и практик. Я, не теряя времени, сразу же обзавелся всеми пятью томами серии.
Цитата с форума hesychasm.ru об авторе:
"Что радует у автора. Он - в кои века! - высказывает здравое мнение о возможности/необходимости молиться не только для "касты молитвенников", но и для мирян. Не отрицает психофизических методов. Заявляет о том, что молитва - творчество. Это уже очень хорошо, поскольку в совр.православии существует гласный и негласный запрет на молитвенное делание, идет война против использования художественных методов, к внутренней молитве воспитывается рабское и даже отрицательное отношение. Еще хорошо, что занимается перепубликацией некоторых отеческих работ по молитве. Его собственные тексты представляют доступный и облегченный пересказ святоотеческого наследия (порой с большой идеологической примесью)."
Итак, приводу список всех книг серии:
Том 1. Молитва Иисусова. Опыт двух тысячелетий.
Том 2. Молитва Иисусова. Опыт двух тысячелетий
Том 3. Молитва Иисусова. Опыт двух тысячелетий
Том 4. Подвиг в миру. Святые отцы о молитве и трезвении
Том 5. Меч воина. Внутренний подвиг мирянина и инока
Читать начал с пятого тома - название понравилось... Книга представляет собой компиляцию из записок Антония (Голынского-Михайловского), цитат из святых отцов и вставок-связок автора. Получилось достаточно хорошо. Труд ценен для желающих идти путем умной молитвы мирян. Книга актуальна и современна. Это что касается четвертого тома.
Теперь о грусном.
О втором томе приведу цитату с форума hesychasm.ru :
"Второй том представляет пропаганду вполне известного и давно сложившегося типа мировоззрения в православии. Коротко его можно определить как заданным "духом" Снычева-Душенова в весьма смягченном, облегченном и, пожалуй, более умном (проработанном) варианте. Среди любимых имен автора второго тома: Катков, Победоносцев, Самарин, Никон (Рождественский), Иосиф Волоцкий. Во втором томе молитвенная нестяжательная тема вообще уходит на дальний план - в туман лесов и гор, а на первое место - выходит политическое стяжание. Появляется много рассуждений о врагах церкви, о необходимости их наказания, о том, что все беды церкви извне и т.п. Второй том убил смысл и извратил заданную цель: показать путь умного делания, выдвинув на первое место внешние, политические деяния огосударствленной церкви."
Но я всеравно планирую прочитать все книги серии. Хотя бы потому, что очень немногие практикующие христиане пишут об умном делании сегодня.
Цитата с форума hesychasm.ru об авторе:
"Что радует у автора. Он - в кои века! - высказывает здравое мнение о возможности/необходимости молиться не только для "касты молитвенников", но и для мирян. Не отрицает психофизических методов. Заявляет о том, что молитва - творчество. Это уже очень хорошо, поскольку в совр.православии существует гласный и негласный запрет на молитвенное делание, идет война против использования художественных методов, к внутренней молитве воспитывается рабское и даже отрицательное отношение. Еще хорошо, что занимается перепубликацией некоторых отеческих работ по молитве. Его собственные тексты представляют доступный и облегченный пересказ святоотеческого наследия (порой с большой идеологической примесью)."
Итак, приводу список всех книг серии:
Том 1. Молитва Иисусова. Опыт двух тысячелетий.
Том 2. Молитва Иисусова. Опыт двух тысячелетий
Том 3. Молитва Иисусова. Опыт двух тысячелетий
Том 4. Подвиг в миру. Святые отцы о молитве и трезвении
Том 5. Меч воина. Внутренний подвиг мирянина и инока
Читать начал с пятого тома - название понравилось... Книга представляет собой компиляцию из записок Антония (Голынского-Михайловского), цитат из святых отцов и вставок-связок автора. Получилось достаточно хорошо. Труд ценен для желающих идти путем умной молитвы мирян. Книга актуальна и современна. Это что касается четвертого тома.
Теперь о грусном.
О втором томе приведу цитату с форума hesychasm.ru :
"Второй том представляет пропаганду вполне известного и давно сложившегося типа мировоззрения в православии. Коротко его можно определить как заданным "духом" Снычева-Душенова в весьма смягченном, облегченном и, пожалуй, более умном (проработанном) варианте. Среди любимых имен автора второго тома: Катков, Победоносцев, Самарин, Никон (Рождественский), Иосиф Волоцкий. Во втором томе молитвенная нестяжательная тема вообще уходит на дальний план - в туман лесов и гор, а на первое место - выходит политическое стяжание. Появляется много рассуждений о врагах церкви, о необходимости их наказания, о том, что все беды церкви извне и т.п. Второй том убил смысл и извратил заданную цель: показать путь умного делания, выдвинув на первое место внешние, политические деяния огосударствленной церкви."
Но я всеравно планирую прочитать все книги серии. Хотя бы потому, что очень немногие практикующие христиане пишут об умном делании сегодня.