Протодиакон Андрей Кураев о 7-м ноября и Октябрьской революции
А вот что не может быть государственным праздником - так это торжество одной части народа над его другой частью.
И уж тем более странно смотрится выдавание дня начала гражданской войны за «день согласия и примирения». Вне зависимости от оценки советского периода истории России события 7 ноября 1917 года, это
а) государственный вооруженный переворот с последовавшим затем разгоном законно избранного парламента («Учредительного собрания»);
б) начало кровопролитного и затяжного конфликта (и кто скажет - когда прозвучали его последние залпы. В 1929-м? В 1941-м? В 1993-м?).
Художник-большевик Иван Владимиров сделал несколько честных зарисовок
с натуры того, что происходило во время революции и в первые послереволюционные годы.
Вот одна из его работ - к вопросу об истоках Гражданской войны.
Немалая часть сегодняшних граждан России, если бы им предложили самим оказаться в Петрограде 1917-го года и сделать свой выбор, выбрали бы сторону не-большевиков. Кто-то сказал бы и белым, и красным: «чума на оба ваших дома!». Кто-то вспомнил бы слова Максимилиана Волошина: «А я стою меж теми и другими и всеми силами моими молюсь за тех и за других». Кто-то взял бы оружие в руки, чтобы остановить «красное колесо» еще при первых его кровавых оборотах...
Ещё одна зарисовка Владимирова. Те самые "первые кровавые обороты Красного колеса".
Священник и дворянин на допросе перед "чрезвычайкой"
Значит, в этом вопросе наше общество партийно (партия означает - часть). И зачем же партийный праздник делать общенациональным? Зачем навязывать не память, а именно празднование тем, для кого 7 ноября - день скорби? То не нормально, когда в один и тот же день одни люди идут на панихиды по жертвам красного террора, а другие напротив радуются тому, что эх, как нам удалось тогда прорваться к власти и свергнуть тиранов. Слишком разную оценку разные люди дают событиям того дня. И хотя бы, поэтому он не может быть символом примирения.
В истории день 7 ноября отменить нельзя. В памяти он останется. Но зачем навязывать праздничное переживание революционных событий?
Так что идею возвращения 7 ноября в ряд будней я поддерживаю.
(из книги "Церковь в мире людей")
И уж тем более странно смотрится выдавание дня начала гражданской войны за «день согласия и примирения». Вне зависимости от оценки советского периода истории России события 7 ноября 1917 года, это
а) государственный вооруженный переворот с последовавшим затем разгоном законно избранного парламента («Учредительного собрания»);
б) начало кровопролитного и затяжного конфликта (и кто скажет - когда прозвучали его последние залпы. В 1929-м? В 1941-м? В 1993-м?).
Художник-большевик Иван Владимиров сделал несколько честных зарисовок
с натуры того, что происходило во время революции и в первые послереволюционные годы.
Вот одна из его работ - к вопросу об истоках Гражданской войны.
Немалая часть сегодняшних граждан России, если бы им предложили самим оказаться в Петрограде 1917-го года и сделать свой выбор, выбрали бы сторону не-большевиков. Кто-то сказал бы и белым, и красным: «чума на оба ваших дома!». Кто-то вспомнил бы слова Максимилиана Волошина: «А я стою меж теми и другими и всеми силами моими молюсь за тех и за других». Кто-то взял бы оружие в руки, чтобы остановить «красное колесо» еще при первых его кровавых оборотах...
Ещё одна зарисовка Владимирова. Те самые "первые кровавые обороты Красного колеса".
Священник и дворянин на допросе перед "чрезвычайкой"
Значит, в этом вопросе наше общество партийно (партия означает - часть). И зачем же партийный праздник делать общенациональным? Зачем навязывать не память, а именно празднование тем, для кого 7 ноября - день скорби? То не нормально, когда в один и тот же день одни люди идут на панихиды по жертвам красного террора, а другие напротив радуются тому, что эх, как нам удалось тогда прорваться к власти и свергнуть тиранов. Слишком разную оценку разные люди дают событиям того дня. И хотя бы, поэтому он не может быть символом примирения.
В истории день 7 ноября отменить нельзя. В памяти он останется. Но зачем навязывать праздничное переживание революционных событий?
Так что идею возвращения 7 ноября в ряд будней я поддерживаю.
(из книги "Церковь в мире людей")