Бхагавадгита
Древнеиндийская эпическо-религиозная поэма. Буквально переводится как
«Песнь Господня». Гита представляет собой шестую часть эпоса «Махабхарата" и состоит из 700 стихов в 18 главах. Она написана в форме диалога между Арджуной, воином, и Кришной, его возничим перед великой битвой на Курукшетре. Первоначальная Арджуны
просьба Арджуны о руководстве праведными действиями проистекает из уныния
и смущения при мысли об убийстве своих сородичей и бывших наставников -
на противоположной стороне.
Суть ответа Кришны в том, что как кшатрий или воин, Арджуна должен исполнять свой долг и храбро сражаться, и не беспокоиться о последствиях. В общем, Кришна
подчеркивает важность выполнения предписанного долга как самоотверженной работы без привязанности или чрезмерной заботы о плодах такого действия. Это учение Гиты часто повторялось Махатмой Ганди, и это вдохновляло и вдохновляет других, ищущих духовного спасения в жизни и действии.
Многие различные философии и пути к спасению обсуждаются в Бхагаватгите. К ним относятся классические школы индуистской мысли и предписанные пути медитации, йоги, знания, сакральности через священников и праведное поведение, а также преданной веры в Бога. Поэтому неудивительно, что изученные комментарии к Гите - а их было много после Шанкары - редко соглашаютсяя с ее центральным посланием. Некоторые считают ее предшественником
движения бхакти, потому что она открыто признает Кришну как аватар, или воплощение Бога, открывающее себя Арджуне в какой-то момент в дискурсе и обещая вернуться в мир в трудную минуту.
Мнения о дате написания расходятся, но «Бхагавадгита» обычно рассматривается как более поздняя интерполяция Махабхараты, но с более длинной устной историей, чем с письменной записью. Она не входит в традиционные списки шрути или канонических текстов, но признается текстом смрити или комментарием со статусом Упанишады. Санскрит Гиты не слишком сложен, а потому существуют многочисленные переводы на английский и другие современные языки. Большое количество людей сегодня используют Гиту, как это делал Ганди, то есть как источник вдохновения и руководства, а также как молитвенник.
Источники
----------------
Surjit Mansingh Historical dictionary of India. Second edition.Historical Dictionaries of Asia, Oceania,and the Middle East, No. 58. - The Scarecrow Press, Inc., Lanham, Toronto, Oxford, 2006.840 pp.
«Песнь Господня». Гита представляет собой шестую часть эпоса «Махабхарата" и состоит из 700 стихов в 18 главах. Она написана в форме диалога между Арджуной, воином, и Кришной, его возничим перед великой битвой на Курукшетре. Первоначальная Арджуны
просьба Арджуны о руководстве праведными действиями проистекает из уныния
и смущения при мысли об убийстве своих сородичей и бывших наставников -
на противоположной стороне.
Суть ответа Кришны в том, что как кшатрий или воин, Арджуна должен исполнять свой долг и храбро сражаться, и не беспокоиться о последствиях. В общем, Кришна
подчеркивает важность выполнения предписанного долга как самоотверженной работы без привязанности или чрезмерной заботы о плодах такого действия. Это учение Гиты часто повторялось Махатмой Ганди, и это вдохновляло и вдохновляет других, ищущих духовного спасения в жизни и действии.
Многие различные философии и пути к спасению обсуждаются в Бхагаватгите. К ним относятся классические школы индуистской мысли и предписанные пути медитации, йоги, знания, сакральности через священников и праведное поведение, а также преданной веры в Бога. Поэтому неудивительно, что изученные комментарии к Гите - а их было много после Шанкары - редко соглашаютсяя с ее центральным посланием. Некоторые считают ее предшественником
движения бхакти, потому что она открыто признает Кришну как аватар, или воплощение Бога, открывающее себя Арджуне в какой-то момент в дискурсе и обещая вернуться в мир в трудную минуту.
Мнения о дате написания расходятся, но «Бхагавадгита» обычно рассматривается как более поздняя интерполяция Махабхараты, но с более длинной устной историей, чем с письменной записью. Она не входит в традиционные списки шрути или канонических текстов, но признается текстом смрити или комментарием со статусом Упанишады. Санскрит Гиты не слишком сложен, а потому существуют многочисленные переводы на английский и другие современные языки. Большое количество людей сегодня используют Гиту, как это делал Ганди, то есть как источник вдохновения и руководства, а также как молитвенник.
Источники
----------------
Surjit Mansingh Historical dictionary of India. Second edition.Historical Dictionaries of Asia, Oceania,and the Middle East, No. 58. - The Scarecrow Press, Inc., Lanham, Toronto, Oxford, 2006.840 pp.