Народность стрелков из лука, колдунов и строителей замков
Сомба (самоназвание - бетаммар и беилитамари), другие названия.: сома, тамаба, тамберма, бетаммарибе и тамари, - народ из Западной Африки, проживающий в верховьях рек Веме и Пенджари, на северо-западной границе Бенина и северо-восточной границе Того. В Того известны именно под названием Тамберма. По данным 1970-х годов численность народа составляла свыше 300 тыс. человек. Большинство проживают в Бенине.
Спасаясь от воинственных арабских племен, предки тамберма перекочевали в Бенин из Сахары примерно в XII веке.
Вождь Сомба IV, рассказал следующую историю о приходе предков:
"Мы пришли из Мангочи (Мачинга). Во время нашего путешествия из Мангочи, мы проходили мимо реки Чилва. Нас было столько, что когда люди увидели нас, сказали: "О, их столько, сколько рыб в воде!". "С тех пор нас называют сомба (что значит рыба). Когда другие племена увидели наше количество, некоторые из них присоединились к нам, они и сейчас с нами. Вот как мы поселились здесь".
Но, спасшись от арабов, они стали жертвами работорговцев. Причем, за ними охотились не только европейцы, но и представители местных племен. Захваченных в плен людей связывали, надевали на шею деревянную колодку и доставляли в порты. А уже оттуда они попадали в Америку на плантации богатых фермеров. При этом в пути от тесноты, плохого питания и болезней погибало до 75 % несчастных.
Однако тамбермы смогли выжить. Они ушли в глухие отдаленные места, поэтому их жизнь и быт сохранили немало неизгладимых архаичных черт.
Община состоит из большой семьи. Счет родства патрилинейный. В семье каждого первого сына называют M’Po, каждую первую дочку N’Koua. Таким образом, есть также имена для второго, третьего, четвёртого и т. д. ребёнка. На восьмом сыне или дочери именование будет перезапущено с самого начала.
Отличительной чертой сомба являются их шрамы - их наносят ещё в детстве. Тамберма считают, что это - важнейший признак мужчины-воина, поскольку с помощью шрамов он показывает, что готов к любому испытанию. И при этом дети, хотя и испытывают невероятную боль, тем не менее, не плачут.
Среди всех народов Африки, сомба славятся как самые лучшие стрелки из лука, они являются прекрасными охотниками.
Как и все жители африканского континента, тамберма выращивают рис, сорго и просо. Основное занятие - тропическое ручное земледелие, есть условия для скотоводства. Основная пища - лепёшки и каши из проса, риса и кукурузы, пиво из проса, острые приправы из овощей и фруктов, молоко. Из мяса и круп они готовят различные каши и похлебки.
Дома у народа сомба находятся друг от друга на расстоянии "пущенной стрелы" для самозащиты, ведь когда шли междоусобные войны, противники, подходя к любому дому, оказывались у этого африканского народа, как на ладони. Поселения разбросанные. Дома в основном - башнеобразные двухэтажные и трёхэтажные постройки (тата) из глины, похожие на замки. В нижнем этаже располагаются хозяйственные помещения, верхний - жилое помещение или помещение, предназначенное для зерна. Крыша постройки коническая. И хотя каждое такое строение уникально, однако их объединяет несколько общих признаков. Так, фасады зданий сориентированы точно на запад. Кроме того, в западной стене находятся отверстия, через которые воины племени вели обстрел врагов из копий и луков, а также поливали их кипятком. Еще одна отличительная особенностей "замков" сомба - их круглые стены.
В плане отношения к религии большинство народа тамберма придерживаются своих древнейших традиционных верований в колдовство, магию, культы предков; однако встречаются мусульмане-сунниты и христиане-протестанты.
Причем обрядам тамбермы уделяют особое внимание, совершая их довольно часто. Так, чтобы защититься от болезни или других неприятностей, с их точки зрения, необходимо принести в жертву курицу и произнести магическое заклинание.
С помощью магических ритуалов вуду сомба насылает на врага смерть или болезнь. Например, его имя присваивается кукле, в которую затем вкалывают иглы дикобраза. При проведении подобных ритуалов используются также черепа обезьян, крылья летучих мышей и другие экзотические предметы.
Но если возникают проблемы, которые сам человек решить не в силах, он приглашает колдуна, который с помощью различных манипуляций магическими предметами и заклинаний пытается помочь позвавшему его человеку.
Колдуны сомба владеют также секретом превращать людей в зомби. Многие из них содержат людей, которые за скудную еду делают все работы по хозяйству. Это и есть зомби - своеобразные рабы колдунов племени.
Остается только добавить, что язык сомба относится к группе языков гур нигеро-конголезской ветви конго-кордофанских языков.
Источники
-------------
Бернацкий А.С. Загадочные племена и народы мира. - М.: Вече, 2017. 272 с.
Материалы Википедии.
Спасаясь от воинственных арабских племен, предки тамберма перекочевали в Бенин из Сахары примерно в XII веке.
Вождь Сомба IV, рассказал следующую историю о приходе предков:
"Мы пришли из Мангочи (Мачинга). Во время нашего путешествия из Мангочи, мы проходили мимо реки Чилва. Нас было столько, что когда люди увидели нас, сказали: "О, их столько, сколько рыб в воде!". "С тех пор нас называют сомба (что значит рыба). Когда другие племена увидели наше количество, некоторые из них присоединились к нам, они и сейчас с нами. Вот как мы поселились здесь".
Но, спасшись от арабов, они стали жертвами работорговцев. Причем, за ними охотились не только европейцы, но и представители местных племен. Захваченных в плен людей связывали, надевали на шею деревянную колодку и доставляли в порты. А уже оттуда они попадали в Америку на плантации богатых фермеров. При этом в пути от тесноты, плохого питания и болезней погибало до 75 % несчастных.
Однако тамбермы смогли выжить. Они ушли в глухие отдаленные места, поэтому их жизнь и быт сохранили немало неизгладимых архаичных черт.
Община состоит из большой семьи. Счет родства патрилинейный. В семье каждого первого сына называют M’Po, каждую первую дочку N’Koua. Таким образом, есть также имена для второго, третьего, четвёртого и т. д. ребёнка. На восьмом сыне или дочери именование будет перезапущено с самого начала.
Отличительной чертой сомба являются их шрамы - их наносят ещё в детстве. Тамберма считают, что это - важнейший признак мужчины-воина, поскольку с помощью шрамов он показывает, что готов к любому испытанию. И при этом дети, хотя и испытывают невероятную боль, тем не менее, не плачут.
Среди всех народов Африки, сомба славятся как самые лучшие стрелки из лука, они являются прекрасными охотниками.
Как и все жители африканского континента, тамберма выращивают рис, сорго и просо. Основное занятие - тропическое ручное земледелие, есть условия для скотоводства. Основная пища - лепёшки и каши из проса, риса и кукурузы, пиво из проса, острые приправы из овощей и фруктов, молоко. Из мяса и круп они готовят различные каши и похлебки.
Дома у народа сомба находятся друг от друга на расстоянии "пущенной стрелы" для самозащиты, ведь когда шли междоусобные войны, противники, подходя к любому дому, оказывались у этого африканского народа, как на ладони. Поселения разбросанные. Дома в основном - башнеобразные двухэтажные и трёхэтажные постройки (тата) из глины, похожие на замки. В нижнем этаже располагаются хозяйственные помещения, верхний - жилое помещение или помещение, предназначенное для зерна. Крыша постройки коническая. И хотя каждое такое строение уникально, однако их объединяет несколько общих признаков. Так, фасады зданий сориентированы точно на запад. Кроме того, в западной стене находятся отверстия, через которые воины племени вели обстрел врагов из копий и луков, а также поливали их кипятком. Еще одна отличительная особенностей "замков" сомба - их круглые стены.
В плане отношения к религии большинство народа тамберма придерживаются своих древнейших традиционных верований в колдовство, магию, культы предков; однако встречаются мусульмане-сунниты и христиане-протестанты.
Причем обрядам тамбермы уделяют особое внимание, совершая их довольно часто. Так, чтобы защититься от болезни или других неприятностей, с их точки зрения, необходимо принести в жертву курицу и произнести магическое заклинание.
С помощью магических ритуалов вуду сомба насылает на врага смерть или болезнь. Например, его имя присваивается кукле, в которую затем вкалывают иглы дикобраза. При проведении подобных ритуалов используются также черепа обезьян, крылья летучих мышей и другие экзотические предметы.
Но если возникают проблемы, которые сам человек решить не в силах, он приглашает колдуна, который с помощью различных манипуляций магическими предметами и заклинаний пытается помочь позвавшему его человеку.
Колдуны сомба владеют также секретом превращать людей в зомби. Многие из них содержат людей, которые за скудную еду делают все работы по хозяйству. Это и есть зомби - своеобразные рабы колдунов племени.
Остается только добавить, что язык сомба относится к группе языков гур нигеро-конголезской ветви конго-кордофанских языков.
Источники
-------------
Бернацкий А.С. Загадочные племена и народы мира. - М.: Вече, 2017. 272 с.
Материалы Википедии.