Украинские судьбы ХХ века - 1
Елена Апанович - исследователь и популяризатор казачества. Часть 2
Начиная с 1988 года, когда она наконец получила возможность говорить и писать открыто и в полный голос, Е. Апанович написала большое количество новых статей про украинское казачество как феномен мировой истории и культуры. В том же году издала монографию - первую работу о Чертомлыкской Сечи, которая и сегодня остается единственной научной работой в украинской исторической науке об этом казачьем образовании.
В 1989 году Елена Михайловна была научным руководителем первой комплексной научной экспедиции "Запорожская Сечь: разрушенная и уцелевшая". В 1992 году она выступила на конференции с докладом "Переяславская Рада: мифы и реальность", в котором подвергла критике идею, возведенную в советское время до уровня идеологической нормы, что извечной мечтой украинского народа было "воссоединение с братским российским народом" и что вершиной украинской истории была Переяславская Рада 1654 года. "Тем самым получалось, что украинцы были единственным народом на земле, который боролся против своей независимости и только и мечтал, так только о том, чтобы взлезть в имперскую удавку", - писала Елена Апанович. Она также была научным консультантом нескольких кинофильмов, писала сценарии театрализованных представлений про В. Вернадского и П. Конашевича-Сагайдачного. Ее историко-художественные (научно-литературные) книги "Рассказы о запорожских казаках" (1991) и "Гетманы Украины и кошевые Запорожской Сечи", "Украинско-российский договор 1654 года. Мифы и реальность" (1994) были удостоены Государственной премии имени Тараса Шевченко за 1994 год. Елена Михайловна Апанович сыграла видную роль в формировании национального самосознания, возвращения исторической памяти. Она также принимала активное участие в общественной и культурной жизни Украины. В 1991 году она была принята в Союз писателей Украины.
В 1995 году Елена Апанович была восстановлена на работе в Институте истории НАНУ, в 1999 году приняла участие в создании Научного общества имени С. Подолинского. Увлеченная возвращением правды в историческую науку, Е. Апанович пожалела драгоценного времени на защиту докторской диссертации, но в сознании общественности она давно была практически академиком.
Умерла Елена Михайловна Апанович 21 февраля 2000 года. Была похоронена по церковному обряду (отпета священниками УПЦ Киевского Патриархата в Благовещенском храме Национального университета "Киево-Могилянская академия") на Байковом кладбище в Киеве (участок № 49а).
Автор: Василий Овсиенко.
Источники: Міжнародний біоґрафічний словник дисидентів країн Цент
ральної та Східної Європи й колишнього СРСР. Т. 1. Україна.
Частина 1. - Харків: Харківська правозахисна група; "Права
людини", 2006. - 1-516 с.
Материалы Википедии.
Начиная с 1988 года, когда она наконец получила возможность говорить и писать открыто и в полный голос, Е. Апанович написала большое количество новых статей про украинское казачество как феномен мировой истории и культуры. В том же году издала монографию - первую работу о Чертомлыкской Сечи, которая и сегодня остается единственной научной работой в украинской исторической науке об этом казачьем образовании.
В 1989 году Елена Михайловна была научным руководителем первой комплексной научной экспедиции "Запорожская Сечь: разрушенная и уцелевшая". В 1992 году она выступила на конференции с докладом "Переяславская Рада: мифы и реальность", в котором подвергла критике идею, возведенную в советское время до уровня идеологической нормы, что извечной мечтой украинского народа было "воссоединение с братским российским народом" и что вершиной украинской истории была Переяславская Рада 1654 года. "Тем самым получалось, что украинцы были единственным народом на земле, который боролся против своей независимости и только и мечтал, так только о том, чтобы взлезть в имперскую удавку", - писала Елена Апанович. Она также была научным консультантом нескольких кинофильмов, писала сценарии театрализованных представлений про В. Вернадского и П. Конашевича-Сагайдачного. Ее историко-художественные (научно-литературные) книги "Рассказы о запорожских казаках" (1991) и "Гетманы Украины и кошевые Запорожской Сечи", "Украинско-российский договор 1654 года. Мифы и реальность" (1994) были удостоены Государственной премии имени Тараса Шевченко за 1994 год. Елена Михайловна Апанович сыграла видную роль в формировании национального самосознания, возвращения исторической памяти. Она также принимала активное участие в общественной и культурной жизни Украины. В 1991 году она была принята в Союз писателей Украины.
В 1995 году Елена Апанович была восстановлена на работе в Институте истории НАНУ, в 1999 году приняла участие в создании Научного общества имени С. Подолинского. Увлеченная возвращением правды в историческую науку, Е. Апанович пожалела драгоценного времени на защиту докторской диссертации, но в сознании общественности она давно была практически академиком.
Умерла Елена Михайловна Апанович 21 февраля 2000 года. Была похоронена по церковному обряду (отпета священниками УПЦ Киевского Патриархата в Благовещенском храме Национального университета "Киево-Могилянская академия") на Байковом кладбище в Киеве (участок № 49а).
Автор: Василий Овсиенко.
Источники: Міжнародний біоґрафічний словник дисидентів країн Цент
ральної та Східної Європи й колишнього СРСР. Т. 1. Україна.
Частина 1. - Харків: Харківська правозахисна група; "Права
людини", 2006. - 1-516 с.
Материалы Википедии.