Придворные и соборные школы в средневековой Европе
Создателем европейской образовательной системы христианского времени традиционно считается Карл Великий: именно он, укрепив свое огромное по тем временам государство, решил организовать школу для своих детей и детей своих приближенных, которая готовила бы королевских чиновников высокого ранга для управления провинциями. Но придворная академия, созданная в столице державы городе Ааахене, не выполнила бы своего предназначения, если бы Карл не поручил руководство ею Флакку Альбину Алкуину Йоркскому (около 735 - 804). Опыт руководства школами у него был: в 767 году Алкуин возглавил соборную школу Йорка, где ранее учился сам и которая благодаря ему прославилась и стала вровень с известными школами в Кентерберри и Ярроу. Самое главное - у богослова Алкуина была своя концепция образования: он считал, что нужно идти к постижению теологии через изучение светских наук ( то есть, сначала науки, а затем, когда возраст и душевные силы обретут нужное качество, - Священное Писание) и мечтал "взрастить на земле франков новые Афины".
В те времена именно соборные школы были главными центрами образования, наряду с монастырскими, часто обладавшими крупными библиотеками. Однако минусом многих монастырей была их удаленность от городов. Соборные же школы быстро снискали популярность.
В Париже такая школа была основана на острове Ситэ, в приходе собора, стоявшего на месте нынешнего собора Парижской Богоматери. Славу ей принес архидьякон Альберт (? - 1040). В 1103 году руководителем школы стал знаменитый в ту пору богослов Гильом из Шампо, что еще больше укрепило ее престиж. Однако ученик Гильома Пьер Абеляр разошелся с учителем во мнениях по некоторым богословским и философским вопросам и основал свою школу на левом берегу Сены, на холме Святой Женевьевы. И он был не одинок в своих намерениях: независимые умы постепенно стали основывать собственные школы и обзаводиться учениками. Со временем из этих, выражаясь современным языком, образовательных проектов развился знаменитый Латинский квартал.
Подготовлено по книге Е. В. Глаголевой "Повседневная жизнь европейских студентов от Средневековья до эпохи Просвещения" (М., "Молодая гвардия", 2014 г.)
В те времена именно соборные школы были главными центрами образования, наряду с монастырскими, часто обладавшими крупными библиотеками. Однако минусом многих монастырей была их удаленность от городов. Соборные же школы быстро снискали популярность.
В Париже такая школа была основана на острове Ситэ, в приходе собора, стоявшего на месте нынешнего собора Парижской Богоматери. Славу ей принес архидьякон Альберт (? - 1040). В 1103 году руководителем школы стал знаменитый в ту пору богослов Гильом из Шампо, что еще больше укрепило ее престиж. Однако ученик Гильома Пьер Абеляр разошелся с учителем во мнениях по некоторым богословским и философским вопросам и основал свою школу на левом берегу Сены, на холме Святой Женевьевы. И он был не одинок в своих намерениях: независимые умы постепенно стали основывать собственные школы и обзаводиться учениками. Со временем из этих, выражаясь современным языком, образовательных проектов развился знаменитый Латинский квартал.
Подготовлено по книге Е. В. Глаголевой "Повседневная жизнь европейских студентов от Средневековья до эпохи Просвещения" (М., "Молодая гвардия", 2014 г.)