В 1862 г. Гесс - «Рим и Иерусалим»
Оригинал взят у o_p_f в В 1862 г. Гесс - «Рим и Иерусалим»
В 1862 г. Гесс издал в Германии книгу «Рим и Иерусалим», вошедшую в классику сионистской литературы.
Моше Гесс
РИМ И ИЕРУСАЛИМ
Благородным борцам всех древних исторических народов, стремящихся к национальному возрождению.
В 1862 г.:
Немецкий еврей, испытывая на каждом шагу ненависть антисемитов, всегда склонен вытравить в себе все еврейское и даже отречься от своей расы.
Нет такой реформы еврейского культа, которая показалась бы образованному немецкому еврею достаточно радикальной.
Даже крещение не избавляет его от кошмара немецкого юдофобства.
Немцы ненавидят евреев не столько за их религию, сколько за расу, не столько за своеобразие их веры, сколько за форму их носов.
- Ни реформа, ни крещение, ни образование, ни эмансипация не открывают до конца немецким евреям дорогу к общественной жизни.
Поэтому они пытаются отрицать свое происхождение.
В 1862 г. Гесс издал в Германии книгу «Рим и Иерусалим», вошедшую в классику сионистской литературы.
Моше Гесс
РИМ И ИЕРУСАЛИМ
Благородным борцам всех древних исторических народов, стремящихся к национальному возрождению.
В 1862 г.:
Немецкий еврей, испытывая на каждом шагу ненависть антисемитов, всегда склонен вытравить в себе все еврейское и даже отречься от своей расы.
Нет такой реформы еврейского культа, которая показалась бы образованному немецкому еврею достаточно радикальной.
Даже крещение не избавляет его от кошмара немецкого юдофобства.
Немцы ненавидят евреев не столько за их религию, сколько за расу, не столько за своеобразие их веры, сколько за форму их носов.
- Ни реформа, ни крещение, ни образование, ни эмансипация не открывают до конца немецким евреям дорогу к общественной жизни.
Поэтому они пытаются отрицать свое происхождение.