жизнь, смерть, "Я"
потрясающая запись в блоге Александра Усанина:
..."В детстве почти каждое лето я проводил в деревне у бабушки. И часто слышал, как уходили в той деревне люди: «Слышь, Семёновна, а Захарыч - как чувствовал: вымыл дом, сам омылся, пошёл со всеми побеседовал, попросил прощенья у всех, - словно простился, пришёл в дом, одел чистые одежды и помер…»
Одна бабушка мне рассказала как умерли её приемные родители: однажды они позвали её и сказали: «Доченька, ты прости: мы уходим - по вашему - мы умираем». Дали ей наставления как жить, с какими добрыми людьми ей общаться, как найти мужа хорошего - неважно, чтобы он был богатый, главное - чтобы он добрый был и работящий. Потом омылись, одели чистые одежды, и в полдень бабушка отдала Богу душу, а затем, через час - дедушка, проводив жену, тоже лёг рядом и тоже ушёл…
Индийские древние тексты утверждают, что если человек живёт в гармонии с Богом, с природой, с другими людьми, перед смертью он ощущает, что ему открывается дверь в другой мир, и что оставление тела подобно оставлению старой одежды - сам же он вечен, бессмертен и мудр".
другая статья:
..."Ракурс взгляда на жизнь имеет очень больше значение.
Есть две противоположные концепции жизни: «Мы - тело» и «Мы - это дух».
Те, кто стоят на платформе духовной концепции, говорят: «у меня есть тело», или «моё тело» ; материалисты же говорят: «у меня есть душа!», не понимая того, что ДУША - ЭТО Я! Разница, вроде бы, небольшая, «непринципиальная», как сейчас говорят…
Но это точно такая же «небольшая», «непринципиальная» разница, как и по какую сторону от тюремной решётки нам оказаться - внутри тюрьмы или вовне?"
...на мой взгляд, это наиважнейшая, архиважнейшая в жизни вещь - определиться с этой позицией. мы привыкли отмахиваться от неё, как от чего-то несущественного, будто это некий философский вопрос, который невозможно разрешить, как вопрос о яйце и курице. но ответ есть, и многим из нас просто страшно его получить, страшно себе в нём признаться, потому что он может противоречить многому, чему нас учили раньше. он может противоречить той позиции, которой делились с нами наши родители и другие значимые взрослые, противоречить тому, чему мы учились через современную или даже классическую литературу, через кино и мультфильмы, СМИ и "масскульт". мы вышли из страны, которая пусть и просуществовала по историческим меркам недолго, но очень сильно утвердила в сознании людей и атеизм, и материализм, превознося именно материалистическую науку. это наше наследие.и наш опыт. но этот опыт может стать не единственным в нашей жизни. если мы откроем себя для кое что, что выше и больше. если мы позволим в нашей жизни происходить чудесам. если мы сначала поверим, то потом, обязательно, наша вера превратится в знание.
и мы откроем для себя духовную науку.
и только тогда заживём по-настоящему.
..."В детстве почти каждое лето я проводил в деревне у бабушки. И часто слышал, как уходили в той деревне люди: «Слышь, Семёновна, а Захарыч - как чувствовал: вымыл дом, сам омылся, пошёл со всеми побеседовал, попросил прощенья у всех, - словно простился, пришёл в дом, одел чистые одежды и помер…»
Одна бабушка мне рассказала как умерли её приемные родители: однажды они позвали её и сказали: «Доченька, ты прости: мы уходим - по вашему - мы умираем». Дали ей наставления как жить, с какими добрыми людьми ей общаться, как найти мужа хорошего - неважно, чтобы он был богатый, главное - чтобы он добрый был и работящий. Потом омылись, одели чистые одежды, и в полдень бабушка отдала Богу душу, а затем, через час - дедушка, проводив жену, тоже лёг рядом и тоже ушёл…
Индийские древние тексты утверждают, что если человек живёт в гармонии с Богом, с природой, с другими людьми, перед смертью он ощущает, что ему открывается дверь в другой мир, и что оставление тела подобно оставлению старой одежды - сам же он вечен, бессмертен и мудр".
другая статья:
..."Ракурс взгляда на жизнь имеет очень больше значение.
Есть две противоположные концепции жизни: «Мы - тело» и «Мы - это дух».
Те, кто стоят на платформе духовной концепции, говорят: «у меня есть тело», или «моё тело» ; материалисты же говорят: «у меня есть душа!», не понимая того, что ДУША - ЭТО Я! Разница, вроде бы, небольшая, «непринципиальная», как сейчас говорят…
Но это точно такая же «небольшая», «непринципиальная» разница, как и по какую сторону от тюремной решётки нам оказаться - внутри тюрьмы или вовне?"
...на мой взгляд, это наиважнейшая, архиважнейшая в жизни вещь - определиться с этой позицией. мы привыкли отмахиваться от неё, как от чего-то несущественного, будто это некий философский вопрос, который невозможно разрешить, как вопрос о яйце и курице. но ответ есть, и многим из нас просто страшно его получить, страшно себе в нём признаться, потому что он может противоречить многому, чему нас учили раньше. он может противоречить той позиции, которой делились с нами наши родители и другие значимые взрослые, противоречить тому, чему мы учились через современную или даже классическую литературу, через кино и мультфильмы, СМИ и "масскульт". мы вышли из страны, которая пусть и просуществовала по историческим меркам недолго, но очень сильно утвердила в сознании людей и атеизм, и материализм, превознося именно материалистическую науку. это наше наследие.и наш опыт. но этот опыт может стать не единственным в нашей жизни. если мы откроем себя для кое что, что выше и больше. если мы позволим в нашей жизни происходить чудесам. если мы сначала поверим, то потом, обязательно, наша вера превратится в знание.
и мы откроем для себя духовную науку.
и только тогда заживём по-настоящему.