известно, что Гончаров с 60-х сильно сомневался в своей "современности" и в том, что написанное им еще кому-нибудь нужно, кроме круга таких же (или чуть более молодых) стариков, как он - да нескольких чудаков, отчего-то привязанных к его писаниям ( Read more... )

многие помнят разграничение консенсуальной политики и политики компромисса, которое столь активно использует Анкерсмит ( Read more... )

сакральность фигуры монарха в XIX веке отчетливо заметна по истории покушений ( Read more... )

об эротической составляющей царской власти ( Read more... )

как рушится старый мир:
--------
П.Б. Струве, государственник, националист и вполне уже "справа", в ноябре 1914 г. в редактируемой им "Русской мысли" пишет - "Вильгельм Гогенцоллерн", наравне с какими-то Либкнехтами да Марксами - без титула, без каких-либо уточнений.
в борьбе забывая, что и чужой монарх - все равно остается монархом для

эротика венчания на царство -
"<...> все и всякий слились в одно исполинское тело, в одну животрепещущую душу, чувствовали и сознавали себя единым Русским народом, - единым в веках и пространстве. Два Лица, два гиганта только и стояли сегодня друг перед другом: Царь и Народ, Народ и Царь, и творили вместе великое дело истории. Стоном стонала земля ( Read more... )

"Никакой закон не примирит народа с крепостным правом и не искоренит в нем твердой уверенности, что царь давно замышляет даровать ему желанную вольность". "<...> разумно ли с нашей стороны желать, чтобы народ разочаровался? Страшно, когда он надеется; менее ли будет страшно, когда в нем заморят надежду и он отчается? <...> Когда и этот единственный ( Read more... )

Л.М. Лопатин в разговоре с М.М. Бословским:
"Я и не думал, чтобы русский народ был до такой степени монархичен. Как только монарха не стало - всякий образ и подобие потеряли".

Богословский М.М. Дневник. 1913 - 1919. (запись от 4 октября 1917).

Любопытная аберрация ( Read more... )

"Недавно появился указ, в котором Его Императорское Величество благодарит сынов отечества за понесенные труды, откровенно объясняя, что благодарность Государя зависит от услуг отечеству. Слово сие, отечество, повторяется раз пять-шесть в пяти или шести строках. Конечно, отечество кое-что значит, но ежели имел бы я честь разговаривать с сим ( Read more... )