Статус "нравственности в античной философии? Что в ней выше, этика поднята над метафизикой, как сказал Данте, или наоборот, а Данте, несведущий в этих науках, ошибся (Этьен Жильсон*)? Статус нравственности такой: возможно, об истине говорить важнее чем о добродетели, последняя просто закон поведения человека, диктуемый истиной; но именно потому, ( Read more... )

"Подобно "Аду" Данте, повествование о заблуждениях юности остается популярной частью труда Августина; но как жемчужину "Божественной Комедии" составляет "Рай", так и в "Исповеди" сокровища собраны в заключительной части".
Жильсон Э. Дух средневековой философии. С. 189.

"Когда в комментарии к "Божественной комедии" мы читаем, что последний стих великой поэмы просто передает мысль Аристотеля, это предельно далеко от истины, ибо "Amor che muove il Sole e l'altre stelle ["Любовь, что движет Солнце и светила"], не имеет ничего общего с неподвижным перводвигателем, кроме имени. Бог св. Фомы и Данте - это Бог, который ( Read more... )

"...Всегда будут напрасными попытки классифицировать учение Данте не только на основании какой-либо предвзятой идеи, но даже на основании авторитетов, на которые он сам ссылается, которых цитирует и которым следует. В самом деле, различие порядков заходит в его творчестве так далеко, что из того факта, что некий автор является для него главным ( Read more... )

Изящное определение благородства от Фридриха II Швабского:
древнее богатство и добрые нравы.

Данте. Пир, IV, 3

Данте, объясняя необходимость философии, видит ее для мирян в том, чтобы они могли жить счастливой жизнью на свой манер. Без философии же они не смогли бы достичь своих земных целей (в том числе и от неспособности их точно поставить).
Что меня в этом "цепляет" - так это некая самоочевидность потребности в оымсленном существовании.

"...Круг - образ совершенства, но круг, расположенный вверху - совершенство добра, а внизу - совершенство зла. Архитектура Ада - совершенство зла. Особенное воздействие оказала на Данте система пифагорейских бинарных оппозиций, в частности противопоставление прямого, как равного добру, кривому, являющемуся графическим эквивалентом зла. Движение ( Read more... )

Согласно представлениям Аристотеля северное полушарие, как менее совершенное, находится внизу, а южное, соответственно, наверху.
В результате, Данте и Вергилий, относительно земной поверхности спускаясь в Ад, по отношению к всемирной оси поднимаются.
"Нисхождение Данте и Вергилия в Ад имеет значение спуска вниз. Парадоксальность положения, при ( Read more... )