(no subject)
очень сжатое противопоставление иудаизма и сионизма (как разновидности националистического движения) в письме одного восточноевропейского раввина 1900 г. (при условии, что в тексте вместо "иудаизма" подставлять имеющуюся в виду "еврейскость"):
"За наши многочисленные грех чужестранцы поднялись пасти священные стада, говоря, что народ Израиля должен быть одет в светский национализм, быть нацией, как все другие нации, что иудаизм покоится на трех китах - национальном чувстве, земле и языке, что национальное чувство есть самый достойный элемент в этой смеси и самый эффективный в сохранении иудаизма, в то время как соблюдение Торы и заповедей есть дело частное, зависящее от склонностей каждого индивида".
Цит. по: Кедури Э. Национализм. - СПб., 2010. С. 75.
"За наши многочисленные грех чужестранцы поднялись пасти священные стада, говоря, что народ Израиля должен быть одет в светский национализм, быть нацией, как все другие нации, что иудаизм покоится на трех китах - национальном чувстве, земле и языке, что национальное чувство есть самый достойный элемент в этой смеси и самый эффективный в сохранении иудаизма, в то время как соблюдение Торы и заповедей есть дело частное, зависящее от склонностей каждого индивида".
Цит. по: Кедури Э. Национализм. - СПб., 2010. С. 75.