Семиотичность мира...
...как указатель на его тварность, сверхъестественную причину его бытия.
Первый указатель: окружающий мир описуем на языке математики (как следствие того, что Бог сотворил мир Своим Словом).
Второй указатель: живое и, следовательно, человек лингвистично в своей основе (наличие семиотического ядра -- знак, денотат, интерпретант -- в основе всех живых организмов, и отсутствие семиозиса - обработки знака - во всей остальной обозримой вселенной).
Третий указатель: тонкая настройка базовых констант и проблема устойчивости этой настройки.
И четвёртое: красота тварного мира возводит наблюдателя к красоте Творца.
отсюда
Первый указатель: окружающий мир описуем на языке математики (как следствие того, что Бог сотворил мир Своим Словом).
Второй указатель: живое и, следовательно, человек лингвистично в своей основе (наличие семиотического ядра -- знак, денотат, интерпретант -- в основе всех живых организмов, и отсутствие семиозиса - обработки знака - во всей остальной обозримой вселенной).
Третий указатель: тонкая настройка базовых констант и проблема устойчивости этой настройки.
И четвёртое: красота тварного мира возводит наблюдателя к красоте Творца.
отсюда