О церкви
"...И догмата о Церкви тоже нет. То есть она описывается в Символе веры четырьмя словами: «Верую во едину святую соборную и апостольскую церковь».
Но нетрудно заметить, что церковь, обладающая этими качествами, есть предмет веры, а отнюдь не исторического опыта. Тут более, чем в иных случаях, уместно сказать «верую, ибо абсурдно». Ибо и повседневный опыт, и опыт исторический говорят, что
- жизнь «Единой Церкви» полна конфликтами и взаимными анафемами на всех уровнях - от приходского до межгалактического;
- что святость - редчайший дар даже у высокопреосвященнейших святейших;
- что ее апостоличность - это декларация, ибо именно апостолам менее всего подражают ее адепты (те 12 имен давно затерялись среди тысяч позднейших путеводных «старцев» и «преподобных»). Да и невероятная скудость сведений о жизни и трудах апостолов заставляет поставить вопрос - а точно ли именно мы их наследники. В некоторых случаях даже эти крохи выдают свое гностическое происхождение - и со временем эти предания пришлось цензурировать и облагораживать .
- «Соборность» (кафоличность) означает полноту Божиих даров, пребывающих в Церкви . Но это тем более может быть лишь предметом веры. Никаким харизмометром эту «полноту» и ее динамику замерить нельзя. А в повседневном опыте «мы, оглядываясь видим лишь руины» - тысячи людей, священников, активных прихожан, так и не преображенных их многолетним опытом церковности".
отсюда
Но нетрудно заметить, что церковь, обладающая этими качествами, есть предмет веры, а отнюдь не исторического опыта. Тут более, чем в иных случаях, уместно сказать «верую, ибо абсурдно». Ибо и повседневный опыт, и опыт исторический говорят, что
- жизнь «Единой Церкви» полна конфликтами и взаимными анафемами на всех уровнях - от приходского до межгалактического;
- что святость - редчайший дар даже у высокопреосвященнейших святейших;
- что ее апостоличность - это декларация, ибо именно апостолам менее всего подражают ее адепты (те 12 имен давно затерялись среди тысяч позднейших путеводных «старцев» и «преподобных»). Да и невероятная скудость сведений о жизни и трудах апостолов заставляет поставить вопрос - а точно ли именно мы их наследники. В некоторых случаях даже эти крохи выдают свое гностическое происхождение - и со временем эти предания пришлось цензурировать и облагораживать .
- «Соборность» (кафоличность) означает полноту Божиих даров, пребывающих в Церкви . Но это тем более может быть лишь предметом веры. Никаким харизмометром эту «полноту» и ее динамику замерить нельзя. А в повседневном опыте «мы, оглядываясь видим лишь руины» - тысячи людей, священников, активных прихожан, так и не преображенных их многолетним опытом церковности".
отсюда