Любовь и социальная субординация женщин (2-1)
Оригинал взят у accion_positiva в Любовь и социальная субординация женщин (2)
Тезисы:
- Любовь как организатор опыта межполовых отношений и важный, если на данный момент не основной, элемент в системе социальной субординации женщин в современной западной цивилизации
- Патриархат сегодня поддерживается на "добровольной" основе
- Поведение, характерное для женщины в рамках любви (любовных отношений), способствует вовлечению и удержанию её в ситуации гендерного насилия.
Давайте разберём, как именно это действует.
Прежде всего, хочу напомнить читательницам о габитусе. Этот текст будет о поведении женщин, о том, что они делают "не так" и к чему это приводит, поэтому легко - при наших господствующих ментальных установках - подумать, что в тексте присутствуют обвинения в адрес женщин:
По Бурдьё, объективная социальная среда производит габитус - «систему прочных приобретенных предрасположенностей»; в дальнейшем они используются индивидами как исходные установки, которые порождают конкретные социальные практики индивидов. Поступки индивида в неожиданной ситуации определяются характером его социализации.
"Поскольку габитус есть бесконечная способность свободно (но под контролем) порождать мысли, восприятия, выражения чувств, действия, а продукты габитуса всегда лимитированы историческими и социальными условиями его собственного формирования, то даваемая им свобода обусловлена и условна, она не допускает ни создания чего-либо невиданно нового, ни простого механического воспроизводства изначально заданного" [П. Бурдье, "Практический смысл", цитата из Википедии]
Если гендерная социализация формирует у женщин габитус, практическим осуществлением которого является невозможность (более или менее выраженная) к формированию положительной самооценки-принятия себя (в дальнейшем ПСПС), то практика гетеросексуальной (в норме) любви представляет собой "развёртывание" женщиной и эксплуатацию мужчиной этой неспособности. При общественном поощрении, разумеется (которое ни для кого не отменяет фактор личного выбора).
Самооценка это своего рода "мнение", которое каждая из нас имеет о самой себе, положительное (практически никогда) или отрицательное (практически всегда). Серьёзность ситуации состоит в том, что ПСПС - это фундаментальный элемент для обеспечения нашего психического выживания, таким образом, что при отсутствии ПСПС мы не только будем легко манипулируемыми, но и будем легко становиться объектом любого типа насилия (физического, психического, сексуального, экономического).
Осуждать и не принимать себя, отрицательно относиться к себе - это источник огромной боли, на ментальном и физическом уровне. Чтобы избежать болезненных ощущений, мы стараемся избегать всего, что может усилить наше отторжение самих себя (=отрицательное, осуждающее мнение, которое мы имеем о самих себе), возводя барьеры из психологических защит, вырабатывая защитные психические механизмы, которые в большинстве случаев со временем становятся "расстройствами", "синдромами" и "болезнями", хроническим чувством вины, комплексом неполноценности, неуверенности, ригидным поведением и проч. Всё это ведёт к тому, что взаимоотношения женщин со значимыми другими (а в гендерной системе - это мужчины) развиваются по обсессивно-компульсивному типу; это обсессивная привязанность (ОП), некритическая, "собачья" преданность тем, кто часто не только не способствуют нашему благополучию, но напротив, ведут нас к полной аннигиляции как человеческих существ, приводят нас в состояние полной беспомощности, к уверенности, что мы ничего не можем с этим поделать, и нам остаётся только подчиниться и молиться, чтобы дожить до завтра. Напомню, что для этого не нужно бить женщину, достаточно запустить в ней "программу любви", которая психологически есть ничто иное как проживание женщиной неприятия себя.
Несколько слов о "нетаковости". У некоторых (думаю, у многих, просто большинство помалкивает и дуется по секрету) мем о "моих-не-таких" и собственной "нетаковости" вызывает обиду и раздражение. Вполне понятно. "Нетаковость" - это одна из самых грандиозных психических защит у женщин. С её помощью можно воображать саму себя живущей вне причинно-следственных связей, а это - практически всемогущество. Чем меньше женщина знает о себе, тем больше она "нетакая", чем менее реалистично она воспринимает свои отношения с мужчиной и собственное поведение в них, тем больше он "нетакой".
Но как бы ни была привлекательна в плане самообмана "нетаковость", правда в том, что мы не знаем самих себя, просто потому что не мы сделали себя такими, каковы мы есть. Мы - не хозяйки самих себя и не распорядительницы церемоний в том что касается наших "точек зрения", "менталитета" и "принципов". В большей части мы представляем собой продукт убеждений, практик и влияния тех, кто окружал нас с момента нашего рождения (семья, школа, общество...). Наша ментальное здание построено чужими руками, которые могли быть добронамеренными, компетентными и нежными (а могли и нет), но это всегда чужие руки. Они сформировали наше сознание, но мало кто осознаёт это: чем больше человек зависим (а женщины в гендерной системе занимают первые места по психологической зависимости), тем более оригинальным он себя считает. Когда мы начинаем самостоятельную жизнь, наши шаги в ней, их направление уже оказываются заданными другими людьми, мы принимаем или отвергаем то и так, что и как нас научили принимать или отвергать, и это в большинстве случаев создаёт нам психический дискомфорт (механическое подчинение всегда неприятно, даже если мы о нём ничего не подозреваем). Отсюда необходимость и важность психической сепарации, то есть, узнавания и понимания той личности, которой нас сделали другие в процессе социализации. "Нетаковость" - непреодолимое препятствие на пути самопознания и сепарации, не стоит ею увлекаться.
Гендерная социализация создаёт для женщин серьёзные трудности в смысле ПСПС:
- потому что коллективно женщины представляют собой подчинённую социальную группу
- потому что существует такое явление как мизогиния и его осуществление - гендерное насилие (системное насилие, применяющееся а) исключительно к женщинам б) по причине их пола в) без возрастного ограничения, то есть, в течение всей жизни: от рождения до смерти).
Если приблизительно смоделировать, какой была бы женщина, обладающая ПСПС и сравнить с характеристиками "обычной" гендерно социализированной женщиной, то получится примерно так:
Наличие ПСПС Отсутствие ПСПС Женщина реалистично оценивает свои взаимоотношения с другими Женщина обесценивает или переоценивает качество и значимость своих взаимоотношений с другими Женщина принимает себя и собственное поведение как есть, особенно в трудных и стрессовых ситуациях Женщина перестаёт ценить себя, уважать и принимать себя в случае неосуществления ожиданий. Практикует отрицание действительности в попытке восстановить обрушенную самооценку. Ставит перед собой новые цели и пытается достичь их, даже если не уверена в успехе. Идёт на риск. Работает над преодолением страха.Избегает тревожных и/или неопределённых ситуаций. Не задумывается о преодолении страха. Не задумывается о страхе. Действует независимо. Берёт на себя инициативу.Нуждается в постоянной указке извне, что делать, и как себя вести. Легко отдаёт мужчине контроль над финансами, собственностью, своим телом, результатами своего труда, своим поведением и социальными связями. Берёт на себя ответственность. Активно решает проблемы. Неспособна и старается не нести ответственность. Проблемы субъективно представляются непреодолимыми. Свободно выражает чувства и эмоции. Учится на поражениях. Контролирует фрустрацию.Приоритет женщины - положительный отклик других, поэтому выражение чувств и эмоций тщательно просчитываются. Фрустрация неконтролируема, быстро ведёт к депрессии. Испытывает необходимость нравиться себе, получает удовольствие от ощущения себя.Центральная и приоритетная ось существования - одобрение других. Способна выносить насилие в надежде "заслужить любовь". Считает "нормальным" беспрепятственное выражение мужчиной его собственных вкусов, потребностей, упрёков, гнева, презрения, ненависти и злости - прежде всего по отношению к ней. Спонтанная креативность.Подавление креативности, боязнь выделяться, предпочтение "хорошо знакомого старого", рутины. Умеет общаться, находит удовлетворение в работе и в поддержании социальныхт связей.Чаще всего неправильно интерпретирует процесс коммуникации. Общие трудности в организации общения и в поддержании социальных связей. Разумеется, отсутствие ПСПС не возникает у женщин на ровном месте или по причине "их природы", а является закономерным результатом процесса гендерной атрибуции, согласно которой, женщины должны "выгодно зеркалить" своими "личностными качествами" мужчин. Об этом уже много раз писали, но для наглядности:
Женщины: Мужчины: ПассивностьАктивность УгодливостьТвёрдость, непреклонность Отсутствие склонности к соревновательности и риску Способность идти на риск, соревновательность Потребность в защите Автономия и решительность Потребность в эмоциональных контактах Потребность в сексуальных контактах Зависимость Независимость Хрупкость Сила Способность заботиться о других Отсутствие способности заботиться о других и о самих себеЭмоциональность Потребность не выражать чувстваУмение сдерживаться "Неумение", "неспособность" сдерживаться
Наши ПСПС тесно связаны с тем, как к нам относятся окружающие, как они видят нас: мы делаем выводы о себе на основе того, как с нами обращаются и как отвечают на наши запросы. Неравное обращение с девочками и мальчиками имеет прямое влияние на то, в каком катастрофическом состоянии находится самовосприятие у взрослых женщин.
Социальные роли устанавливают, кто, когда и где должен делать то-то и то-то. Никто, если только не боится маргинализации, не может избежать мыслить саму себя и свои действия в рамках определённых социальных ролей, из которых гендерные - самые ригидные. Женщины и мужчины в гендерной системе ролей должны отличаться друг от друга не только по сфере и роду деятельности (разделение труда по признаку пола), но и по тому, что они должны из себя представлять. Женщины, которым вздумается не выполнять приведённые выше гендерные аттрибуции, будут маргинализованы, отвержены и "наказаны" мужским сексуальным невниманием. Таким образом, оказывается, что ПСПС женщин не зависит от них, а определяется другими, конкретно, одобрением или неодобрением (=сексуальным (не)вниманием) со стороны мужчин. Картину дополняют табу на удовлетворение собственных потребностей (маркированных как "эгоизм"), требование к женщинам создавать эмоциональный комфорт и материально обслуживать мужчин (="забавлять и обслуживать" как альфа и омега "женского предназначения"), положительное подкрепление со стороны общества женских жертвенности, принадлежности, зависимости (="я-в-отношениях").
В предыдущем тексте я писала о том, как ещё в родительской семье ребёнок-девочка автоматически ставится в положение "нуждающего субъекта". "Нуждаться в отношениях" - отличный рецепт для того, чтобы попасть в абьюз. В ожидании того, что мужчина "решит её проблемы" (самый распространённый вариант: проблемы с родителями), что он "исполнит её мечты", женщина старательно готовит условия для собственного жизненного провала. В (и ради) любовных отношениях (ий) с мужчиной женщина быстро забывает:
- что без ПСПС невозможно здоровое психическое и эмоциональное состояние
- что она существует вне отношений с мужчиной
- что её личность, индивидуальность имеет значение вне отношений с мужчиной
- что она не жена и не мать по определению
- что она родилась отдельной от других и свободной
- что у неё есть собственные желания вне отношений с мужчиной
- что у неё есть собственные амбиции вне отношений с мужчиной
- что у неё есть собственные мечты вне отношений с мужчиной
В результате - гнетущая хроническая психологическая боль и фрустрация (из-за отсутствия уверенности в себе). Цена, которую женщина должна платить за "любовь" мужчины, слишком высока для любого чувствующего существа. Это ощущение себя:
- в изоляции и одиночестве
- неумелой и неумной
- напуганной и слабой
- в напряжении и физически больной
- робкой в присутствии уверенных в себе людей
- бесполезной и незначительной
- преследуемой и патологически привязанной
- бессмысленной
- депрессивной и апатичной
- непонятой
- упавшей духом при виде того, как жизнь проходит мимо
- озлобленной и разочарованной
Почему? Да потому что (за редким теоретическим исключением) женщины имеют дело в своих любовных отношениях с людьми, которые ненавидят самих себя, которые патологически неуверены в себе, и поэтому ревнивы и придирчивы, которые знают и молчаливо уверены в том, что они - ничтожества. Всё это порождает в этих людях ярость, обвинения других, ненависть, желание мстить и вымещать. Для этих людей никакая женщина никогда не будет "достаточно хорошей", ни "достаточно красивой", не будет "стараться достаточно". Эти люди всегда будут недовольны. Каждый день мы видим женщин, которые выворачиваются наизнанку, стараясь угодить "своим" мужчинам, заслужить их одобрение; в то время как эти самые мужчины понятия не имеют, что делать со всеми этими выражениями симпатии, преданности, одобрения, идеализации - всё это их только раздражает больше и больше, потому что всколыхивает со дна мутный осадок их презрения к самим себе. Они будут рады обвинить "во всём" выслуживающуюся перед ними женщину и станут свято верить в то, что им так противно, исключительно потому что она такая дура.
Было бы неверным думать, что в личных отношениях мужчина и женщина не могут поменяться ролями. Гендерно социализованные мужчины совсем не те совершенные самодостаточные личности, которыми они себя, согласно таблице выше, воображают. Мужчин тоже можно сделать рабами. Механизм тот же, что и для женщин. Разница в том, что мужчины более защищены своей гендерной ролью. Как доспехами. А женщины психологически и социально буквально распяты и связаны - бери и ешь. Гендерные доспехи у мужчин работают таким образом, что не поддерживают (=неодобрение со стороны общества) мужчину на пути упразднения собственных границ, на пути услужливости, угождения и выслуживания. А вот женщину социум поддерживает на пути деперсонализации. Она чувствует одобрение, она ощущает себя правильной, и поэтому падает дальше. Происходит это в том числе и потому, что мальчики в процессе социализации учатся диссоциировать страх, а девочки - диссоциировать чувство унижения. Взрослые женщины действительно испытывают интеллектуальные и эмоциональные трудности при восприятии и корректной оценке унизительных для них ситуаций: они защищаются от корректного восприятия внеположенной реальности отрицанием.
Внеположенную реальность отрицают как женщины, так и мужчины. За женщинами чаще признаётся подобное дисфункциональное поведение. Однако, я бы сформулировала существенное различие: у женщин отрицание внеположенной реальности - это защитный психический механизм. Они отрицают то, что персонально неприятно им, болезненно. Это - диссоциация, позволяющая женщинам "сохранить лицо", приспособиться к невыносимым условиям. Мужчины отрицают внеположенную реальность совсем на другой основе: они воображают себе то, что они выбирают воображать, то, что им нравится и/или приносит выгоду, и говорят нам, что это - их "восприятие", в их умах оно устанавливает реальность. То, что мы называем «фактами», для них не существует. Именно поэтому они скулят и утверждают, что они подвергаются нападению, всякий раз, когда от них требуют обоснований своих "идей" и "представлений". Мужчины, как группа, полагают и утверждают, что их утверждения действительны только потому, что они их делают. Для них все, что они "объявляют" реальным - реально. То, что мы называем действительностью, не реально для них. Они "объявляют" то, что нужно считать реальностью.
ПСПС можно приобрести, восстановить, закрепить. Приобретение женщиной ПСПС начинается со слова "Хватит!", с решения женщины остановиться, положить конец собственному движению по пути саморазрушения и воспрепятствовать намерению других разрушать её понемногу каждый день (в процессе потребления).
Несколько слов о жертвах и виктимизме. Что такое "стать жертвой"? - Попасть в такую ситуацию, где у тебя будет существенно ограничена или полностью отнята возможность самостоятельно действовать. "Стать жертвой обмана" означает, что тебя вынудили принять неправильное решение путём манипуляции с информацией. "Стать жертвой ограбления" - у тебя отняли что-то путём применения физической силы. "Стать жертвой абьюза" - столкнуться с человеком/группой людей, эксплуатирующих тебя с помощью различных методов подавления. Так как мы не всемогущи, от нас не зависит сделать так, чтобы другие не имели намерения обмануть нас, ограбить, ударить или психически терроризировать. Жертва переживает специфическую ситуацию отсутствия власти, контроля над внешними обстоятельствами, - переживание, которое сильно затрудняет поиск решения проблемы, выхода из ситуации. Если такое переживание становится убеждённостью в том, что ничего поделать нельзя в принципе, что нас "накажут ещё больше", что лучше так, чем рисковать тем, что нас покинут и разлюбят в случае, если мы начнём самоутверждаться и заявим о своём праве распоряжаться своей жизнью, потому что мы знаем, принимаем и одобряем себя такими, какие мы есть, - то это уже будет виктимизмом. Жертва - это ситуативно, виктимизм - это устойчивый способ саморазрушительного поведения. [Roser Mercé, Roline Schmit, Carmen Valls-Llobet]. По сути, виктимизм отдаёт в руки другого человека возможность решать, что с нами будет.
"Если вы отдаёте в руки другого человека возможность решать за вас,
то вас ждут большие проблемы".
Что заставляет женщин заниматься виктимизмом, особенно в любви? (собственно, отношения любви строятся на женском виктимизме, а больше никак; уберите из любви женский виктимизм, и от неё ничего не останется). Женский виктимизм стоит на трёх китах: неконструктивной, патологической самокритике (самоосуждении), патологическом страхе и патологическом чувстве вины.
Отсутствие ПСПС ведёт к тому, что у женщины вырабатывается привычка к самоосуждению, к патологической, циклической самокритике, которая не прекращается практически никогда. Эта самокритика:
- обвиняет женщину в ошибках. "Ошибкой" может быть вообще всё, что угодно.
- сравнивает женщину с другими и делает это не в её пользу.
- устанавливает "планку совершенства" настолько высоко, что до неё невозможно допрыгнуть.
- никогда не помнит об успехах.
- всегда помнит о "провалах".
и далее в том же духе.
в один пост не влезло, пришлось разбить на 2 части
Тезисы:
- Любовь как организатор опыта межполовых отношений и важный, если на данный момент не основной, элемент в системе социальной субординации женщин в современной западной цивилизации
- Патриархат сегодня поддерживается на "добровольной" основе
- Поведение, характерное для женщины в рамках любви (любовных отношений), способствует вовлечению и удержанию её в ситуации гендерного насилия.
Давайте разберём, как именно это действует.
Прежде всего, хочу напомнить читательницам о габитусе. Этот текст будет о поведении женщин, о том, что они делают "не так" и к чему это приводит, поэтому легко - при наших господствующих ментальных установках - подумать, что в тексте присутствуют обвинения в адрес женщин:
По Бурдьё, объективная социальная среда производит габитус - «систему прочных приобретенных предрасположенностей»; в дальнейшем они используются индивидами как исходные установки, которые порождают конкретные социальные практики индивидов. Поступки индивида в неожиданной ситуации определяются характером его социализации.
"Поскольку габитус есть бесконечная способность свободно (но под контролем) порождать мысли, восприятия, выражения чувств, действия, а продукты габитуса всегда лимитированы историческими и социальными условиями его собственного формирования, то даваемая им свобода обусловлена и условна, она не допускает ни создания чего-либо невиданно нового, ни простого механического воспроизводства изначально заданного" [П. Бурдье, "Практический смысл", цитата из Википедии]
Если гендерная социализация формирует у женщин габитус, практическим осуществлением которого является невозможность (более или менее выраженная) к формированию положительной самооценки-принятия себя (в дальнейшем ПСПС), то практика гетеросексуальной (в норме) любви представляет собой "развёртывание" женщиной и эксплуатацию мужчиной этой неспособности. При общественном поощрении, разумеется (которое ни для кого не отменяет фактор личного выбора).
Самооценка это своего рода "мнение", которое каждая из нас имеет о самой себе, положительное (практически никогда) или отрицательное (практически всегда). Серьёзность ситуации состоит в том, что ПСПС - это фундаментальный элемент для обеспечения нашего психического выживания, таким образом, что при отсутствии ПСПС мы не только будем легко манипулируемыми, но и будем легко становиться объектом любого типа насилия (физического, психического, сексуального, экономического).
Осуждать и не принимать себя, отрицательно относиться к себе - это источник огромной боли, на ментальном и физическом уровне. Чтобы избежать болезненных ощущений, мы стараемся избегать всего, что может усилить наше отторжение самих себя (=отрицательное, осуждающее мнение, которое мы имеем о самих себе), возводя барьеры из психологических защит, вырабатывая защитные психические механизмы, которые в большинстве случаев со временем становятся "расстройствами", "синдромами" и "болезнями", хроническим чувством вины, комплексом неполноценности, неуверенности, ригидным поведением и проч. Всё это ведёт к тому, что взаимоотношения женщин со значимыми другими (а в гендерной системе - это мужчины) развиваются по обсессивно-компульсивному типу; это обсессивная привязанность (ОП), некритическая, "собачья" преданность тем, кто часто не только не способствуют нашему благополучию, но напротив, ведут нас к полной аннигиляции как человеческих существ, приводят нас в состояние полной беспомощности, к уверенности, что мы ничего не можем с этим поделать, и нам остаётся только подчиниться и молиться, чтобы дожить до завтра. Напомню, что для этого не нужно бить женщину, достаточно запустить в ней "программу любви", которая психологически есть ничто иное как проживание женщиной неприятия себя.
Несколько слов о "нетаковости". У некоторых (думаю, у многих, просто большинство помалкивает и дуется по секрету) мем о "моих-не-таких" и собственной "нетаковости" вызывает обиду и раздражение. Вполне понятно. "Нетаковость" - это одна из самых грандиозных психических защит у женщин. С её помощью можно воображать саму себя живущей вне причинно-следственных связей, а это - практически всемогущество. Чем меньше женщина знает о себе, тем больше она "нетакая", чем менее реалистично она воспринимает свои отношения с мужчиной и собственное поведение в них, тем больше он "нетакой".
Но как бы ни была привлекательна в плане самообмана "нетаковость", правда в том, что мы не знаем самих себя, просто потому что не мы сделали себя такими, каковы мы есть. Мы - не хозяйки самих себя и не распорядительницы церемоний в том что касается наших "точек зрения", "менталитета" и "принципов". В большей части мы представляем собой продукт убеждений, практик и влияния тех, кто окружал нас с момента нашего рождения (семья, школа, общество...). Наша ментальное здание построено чужими руками, которые могли быть добронамеренными, компетентными и нежными (а могли и нет), но это всегда чужие руки. Они сформировали наше сознание, но мало кто осознаёт это: чем больше человек зависим (а женщины в гендерной системе занимают первые места по психологической зависимости), тем более оригинальным он себя считает. Когда мы начинаем самостоятельную жизнь, наши шаги в ней, их направление уже оказываются заданными другими людьми, мы принимаем или отвергаем то и так, что и как нас научили принимать или отвергать, и это в большинстве случаев создаёт нам психический дискомфорт (механическое подчинение всегда неприятно, даже если мы о нём ничего не подозреваем). Отсюда необходимость и важность психической сепарации, то есть, узнавания и понимания той личности, которой нас сделали другие в процессе социализации. "Нетаковость" - непреодолимое препятствие на пути самопознания и сепарации, не стоит ею увлекаться.
Гендерная социализация создаёт для женщин серьёзные трудности в смысле ПСПС:
- потому что коллективно женщины представляют собой подчинённую социальную группу
- потому что существует такое явление как мизогиния и его осуществление - гендерное насилие (системное насилие, применяющееся а) исключительно к женщинам б) по причине их пола в) без возрастного ограничения, то есть, в течение всей жизни: от рождения до смерти).
Если приблизительно смоделировать, какой была бы женщина, обладающая ПСПС и сравнить с характеристиками "обычной" гендерно социализированной женщиной, то получится примерно так:
Наличие ПСПС Отсутствие ПСПС Женщина реалистично оценивает свои взаимоотношения с другими Женщина обесценивает или переоценивает качество и значимость своих взаимоотношений с другими Женщина принимает себя и собственное поведение как есть, особенно в трудных и стрессовых ситуациях Женщина перестаёт ценить себя, уважать и принимать себя в случае неосуществления ожиданий. Практикует отрицание действительности в попытке восстановить обрушенную самооценку. Ставит перед собой новые цели и пытается достичь их, даже если не уверена в успехе. Идёт на риск. Работает над преодолением страха.Избегает тревожных и/или неопределённых ситуаций. Не задумывается о преодолении страха. Не задумывается о страхе. Действует независимо. Берёт на себя инициативу.Нуждается в постоянной указке извне, что делать, и как себя вести. Легко отдаёт мужчине контроль над финансами, собственностью, своим телом, результатами своего труда, своим поведением и социальными связями. Берёт на себя ответственность. Активно решает проблемы. Неспособна и старается не нести ответственность. Проблемы субъективно представляются непреодолимыми. Свободно выражает чувства и эмоции. Учится на поражениях. Контролирует фрустрацию.Приоритет женщины - положительный отклик других, поэтому выражение чувств и эмоций тщательно просчитываются. Фрустрация неконтролируема, быстро ведёт к депрессии. Испытывает необходимость нравиться себе, получает удовольствие от ощущения себя.Центральная и приоритетная ось существования - одобрение других. Способна выносить насилие в надежде "заслужить любовь". Считает "нормальным" беспрепятственное выражение мужчиной его собственных вкусов, потребностей, упрёков, гнева, презрения, ненависти и злости - прежде всего по отношению к ней. Спонтанная креативность.Подавление креативности, боязнь выделяться, предпочтение "хорошо знакомого старого", рутины. Умеет общаться, находит удовлетворение в работе и в поддержании социальныхт связей.Чаще всего неправильно интерпретирует процесс коммуникации. Общие трудности в организации общения и в поддержании социальных связей. Разумеется, отсутствие ПСПС не возникает у женщин на ровном месте или по причине "их природы", а является закономерным результатом процесса гендерной атрибуции, согласно которой, женщины должны "выгодно зеркалить" своими "личностными качествами" мужчин. Об этом уже много раз писали, но для наглядности:
Женщины: Мужчины: ПассивностьАктивность УгодливостьТвёрдость, непреклонность Отсутствие склонности к соревновательности и риску Способность идти на риск, соревновательность Потребность в защите Автономия и решительность Потребность в эмоциональных контактах Потребность в сексуальных контактах Зависимость Независимость Хрупкость Сила Способность заботиться о других Отсутствие способности заботиться о других и о самих себеЭмоциональность Потребность не выражать чувстваУмение сдерживаться "Неумение", "неспособность" сдерживаться
Наши ПСПС тесно связаны с тем, как к нам относятся окружающие, как они видят нас: мы делаем выводы о себе на основе того, как с нами обращаются и как отвечают на наши запросы. Неравное обращение с девочками и мальчиками имеет прямое влияние на то, в каком катастрофическом состоянии находится самовосприятие у взрослых женщин.
Социальные роли устанавливают, кто, когда и где должен делать то-то и то-то. Никто, если только не боится маргинализации, не может избежать мыслить саму себя и свои действия в рамках определённых социальных ролей, из которых гендерные - самые ригидные. Женщины и мужчины в гендерной системе ролей должны отличаться друг от друга не только по сфере и роду деятельности (разделение труда по признаку пола), но и по тому, что они должны из себя представлять. Женщины, которым вздумается не выполнять приведённые выше гендерные аттрибуции, будут маргинализованы, отвержены и "наказаны" мужским сексуальным невниманием. Таким образом, оказывается, что ПСПС женщин не зависит от них, а определяется другими, конкретно, одобрением или неодобрением (=сексуальным (не)вниманием) со стороны мужчин. Картину дополняют табу на удовлетворение собственных потребностей (маркированных как "эгоизм"), требование к женщинам создавать эмоциональный комфорт и материально обслуживать мужчин (="забавлять и обслуживать" как альфа и омега "женского предназначения"), положительное подкрепление со стороны общества женских жертвенности, принадлежности, зависимости (="я-в-отношениях").
В предыдущем тексте я писала о том, как ещё в родительской семье ребёнок-девочка автоматически ставится в положение "нуждающего субъекта". "Нуждаться в отношениях" - отличный рецепт для того, чтобы попасть в абьюз. В ожидании того, что мужчина "решит её проблемы" (самый распространённый вариант: проблемы с родителями), что он "исполнит её мечты", женщина старательно готовит условия для собственного жизненного провала. В (и ради) любовных отношениях (ий) с мужчиной женщина быстро забывает:
- что без ПСПС невозможно здоровое психическое и эмоциональное состояние
- что она существует вне отношений с мужчиной
- что её личность, индивидуальность имеет значение вне отношений с мужчиной
- что она не жена и не мать по определению
- что она родилась отдельной от других и свободной
- что у неё есть собственные желания вне отношений с мужчиной
- что у неё есть собственные амбиции вне отношений с мужчиной
- что у неё есть собственные мечты вне отношений с мужчиной
В результате - гнетущая хроническая психологическая боль и фрустрация (из-за отсутствия уверенности в себе). Цена, которую женщина должна платить за "любовь" мужчины, слишком высока для любого чувствующего существа. Это ощущение себя:
- в изоляции и одиночестве
- неумелой и неумной
- напуганной и слабой
- в напряжении и физически больной
- робкой в присутствии уверенных в себе людей
- бесполезной и незначительной
- преследуемой и патологически привязанной
- бессмысленной
- депрессивной и апатичной
- непонятой
- упавшей духом при виде того, как жизнь проходит мимо
- озлобленной и разочарованной
Почему? Да потому что (за редким теоретическим исключением) женщины имеют дело в своих любовных отношениях с людьми, которые ненавидят самих себя, которые патологически неуверены в себе, и поэтому ревнивы и придирчивы, которые знают и молчаливо уверены в том, что они - ничтожества. Всё это порождает в этих людях ярость, обвинения других, ненависть, желание мстить и вымещать. Для этих людей никакая женщина никогда не будет "достаточно хорошей", ни "достаточно красивой", не будет "стараться достаточно". Эти люди всегда будут недовольны. Каждый день мы видим женщин, которые выворачиваются наизнанку, стараясь угодить "своим" мужчинам, заслужить их одобрение; в то время как эти самые мужчины понятия не имеют, что делать со всеми этими выражениями симпатии, преданности, одобрения, идеализации - всё это их только раздражает больше и больше, потому что всколыхивает со дна мутный осадок их презрения к самим себе. Они будут рады обвинить "во всём" выслуживающуюся перед ними женщину и станут свято верить в то, что им так противно, исключительно потому что она такая дура.
Было бы неверным думать, что в личных отношениях мужчина и женщина не могут поменяться ролями. Гендерно социализованные мужчины совсем не те совершенные самодостаточные личности, которыми они себя, согласно таблице выше, воображают. Мужчин тоже можно сделать рабами. Механизм тот же, что и для женщин. Разница в том, что мужчины более защищены своей гендерной ролью. Как доспехами. А женщины психологически и социально буквально распяты и связаны - бери и ешь. Гендерные доспехи у мужчин работают таким образом, что не поддерживают (=неодобрение со стороны общества) мужчину на пути упразднения собственных границ, на пути услужливости, угождения и выслуживания. А вот женщину социум поддерживает на пути деперсонализации. Она чувствует одобрение, она ощущает себя правильной, и поэтому падает дальше. Происходит это в том числе и потому, что мальчики в процессе социализации учатся диссоциировать страх, а девочки - диссоциировать чувство унижения. Взрослые женщины действительно испытывают интеллектуальные и эмоциональные трудности при восприятии и корректной оценке унизительных для них ситуаций: они защищаются от корректного восприятия внеположенной реальности отрицанием.
Внеположенную реальность отрицают как женщины, так и мужчины. За женщинами чаще признаётся подобное дисфункциональное поведение. Однако, я бы сформулировала существенное различие: у женщин отрицание внеположенной реальности - это защитный психический механизм. Они отрицают то, что персонально неприятно им, болезненно. Это - диссоциация, позволяющая женщинам "сохранить лицо", приспособиться к невыносимым условиям. Мужчины отрицают внеположенную реальность совсем на другой основе: они воображают себе то, что они выбирают воображать, то, что им нравится и/или приносит выгоду, и говорят нам, что это - их "восприятие", в их умах оно устанавливает реальность. То, что мы называем «фактами», для них не существует. Именно поэтому они скулят и утверждают, что они подвергаются нападению, всякий раз, когда от них требуют обоснований своих "идей" и "представлений". Мужчины, как группа, полагают и утверждают, что их утверждения действительны только потому, что они их делают. Для них все, что они "объявляют" реальным - реально. То, что мы называем действительностью, не реально для них. Они "объявляют" то, что нужно считать реальностью.
ПСПС можно приобрести, восстановить, закрепить. Приобретение женщиной ПСПС начинается со слова "Хватит!", с решения женщины остановиться, положить конец собственному движению по пути саморазрушения и воспрепятствовать намерению других разрушать её понемногу каждый день (в процессе потребления).
Несколько слов о жертвах и виктимизме. Что такое "стать жертвой"? - Попасть в такую ситуацию, где у тебя будет существенно ограничена или полностью отнята возможность самостоятельно действовать. "Стать жертвой обмана" означает, что тебя вынудили принять неправильное решение путём манипуляции с информацией. "Стать жертвой ограбления" - у тебя отняли что-то путём применения физической силы. "Стать жертвой абьюза" - столкнуться с человеком/группой людей, эксплуатирующих тебя с помощью различных методов подавления. Так как мы не всемогущи, от нас не зависит сделать так, чтобы другие не имели намерения обмануть нас, ограбить, ударить или психически терроризировать. Жертва переживает специфическую ситуацию отсутствия власти, контроля над внешними обстоятельствами, - переживание, которое сильно затрудняет поиск решения проблемы, выхода из ситуации. Если такое переживание становится убеждённостью в том, что ничего поделать нельзя в принципе, что нас "накажут ещё больше", что лучше так, чем рисковать тем, что нас покинут и разлюбят в случае, если мы начнём самоутверждаться и заявим о своём праве распоряжаться своей жизнью, потому что мы знаем, принимаем и одобряем себя такими, какие мы есть, - то это уже будет виктимизмом. Жертва - это ситуативно, виктимизм - это устойчивый способ саморазрушительного поведения. [Roser Mercé, Roline Schmit, Carmen Valls-Llobet]. По сути, виктимизм отдаёт в руки другого человека возможность решать, что с нами будет.
"Если вы отдаёте в руки другого человека возможность решать за вас,
то вас ждут большие проблемы".
Что заставляет женщин заниматься виктимизмом, особенно в любви? (собственно, отношения любви строятся на женском виктимизме, а больше никак; уберите из любви женский виктимизм, и от неё ничего не останется). Женский виктимизм стоит на трёх китах: неконструктивной, патологической самокритике (самоосуждении), патологическом страхе и патологическом чувстве вины.
Отсутствие ПСПС ведёт к тому, что у женщины вырабатывается привычка к самоосуждению, к патологической, циклической самокритике, которая не прекращается практически никогда. Эта самокритика:
- обвиняет женщину в ошибках. "Ошибкой" может быть вообще всё, что угодно.
- сравнивает женщину с другими и делает это не в её пользу.
- устанавливает "планку совершенства" настолько высоко, что до неё невозможно допрыгнуть.
- никогда не помнит об успехах.
- всегда помнит о "провалах".
и далее в том же духе.
в один пост не влезло, пришлось разбить на 2 части