чувства верующих
НТВ. Сегодня. 10.11.
Христианская церковь не признает этот праздник, он языческий.
Но вот уже не первый год в ночь на Ивана Купала на Светлояр-озере, на дне которого, по преданию, находится легендарный град Китеж, собираются тысячи людей. Считается, что с тех, кто трижды обойдет по периметру озеро с зажженной свечой, снимаются все прегрешения.
Кадры: вереница граждан пробирается со свечами по берегу.
Люди вяжут венки [тысячи человек - бедная местная флора - НБ] и оправляют их со свечой в плавание по озеру.
Кадр: плывущие по поверхности мерцающие огонечки.
Прошедшая ночь к купанию не особо располагала: температура воздуха опустилась до 12С. Но не искупаться на Ивана Купала - всё равно, что проспать куранты в новогоднюю ночь.
С этими словами корреспондент разделся и живописно поплыл между дрейфующими плотиками венков с икеевскими свечечками.
В новостях не показали - но, надеюсь, что потом неопаганисты согревались дружелюбным промискуитетом как в "Андрее Рублеве". Ведь без этого - что же это за Купала, без любви-то.
А теперь вопрос. Располагаем ли мы какими-нибудь сведениями о меню и диетах дохристианской Руси? Были ли там какие-то посты, как это мотивировалось? Или посты принесла христианизация? Сильно ли отличалась еда и блюда славян-язычников от описанных в Домострое?
А может быть, именно до крещения Руси и был расцвет той исконной русской кухни, восстанавливать которую сейчас пытаются энтузиасты?
Ведь есть ощущение, что в 988 г. по Днепру поплыли лишь скульптуры, идолы. А богов разве их можно куда-то сплавить - по реке ли, из жизни ли. И Даждьбог, Стрибог, Перун, Велес и другие никуда не делись: просто потеснились, огорченные вероломством, но так и остались жить в наших краях от Киева и Полесья до Пскова с Новгородом. И они-то и подсказывают, как грамотно напечь блины и сжечь Кострому на Масленицу, как сплести венок и найти разрыв-траву на Купалу.
А сходи в лес, разыщи кикимору и лешего, найди для них правильные слова - и если они тебе доверятся, приведут на лужайку Бабу Ягу из её домовины, и она-то уж расскажет про устройство славянского быта 7-9 века, да поделится забытыми рецептами каш и щей.
Вот ведь имя Кащей, как думаете - что означает, откуда пошло?
Христианская церковь не признает этот праздник, он языческий.
Но вот уже не первый год в ночь на Ивана Купала на Светлояр-озере, на дне которого, по преданию, находится легендарный град Китеж, собираются тысячи людей. Считается, что с тех, кто трижды обойдет по периметру озеро с зажженной свечой, снимаются все прегрешения.
Кадры: вереница граждан пробирается со свечами по берегу.
Люди вяжут венки [тысячи человек - бедная местная флора - НБ] и оправляют их со свечой в плавание по озеру.
Кадр: плывущие по поверхности мерцающие огонечки.
Прошедшая ночь к купанию не особо располагала: температура воздуха опустилась до 12С. Но не искупаться на Ивана Купала - всё равно, что проспать куранты в новогоднюю ночь.
С этими словами корреспондент разделся и живописно поплыл между дрейфующими плотиками венков с икеевскими свечечками.
В новостях не показали - но, надеюсь, что потом неопаганисты согревались дружелюбным промискуитетом как в "Андрее Рублеве". Ведь без этого - что же это за Купала, без любви-то.
А теперь вопрос. Располагаем ли мы какими-нибудь сведениями о меню и диетах дохристианской Руси? Были ли там какие-то посты, как это мотивировалось? Или посты принесла христианизация? Сильно ли отличалась еда и блюда славян-язычников от описанных в Домострое?
А может быть, именно до крещения Руси и был расцвет той исконной русской кухни, восстанавливать которую сейчас пытаются энтузиасты?
Ведь есть ощущение, что в 988 г. по Днепру поплыли лишь скульптуры, идолы. А богов разве их можно куда-то сплавить - по реке ли, из жизни ли. И Даждьбог, Стрибог, Перун, Велес и другие никуда не делись: просто потеснились, огорченные вероломством, но так и остались жить в наших краях от Киева и Полесья до Пскова с Новгородом. И они-то и подсказывают, как грамотно напечь блины и сжечь Кострому на Масленицу, как сплести венок и найти разрыв-траву на Купалу.
А сходи в лес, разыщи кикимору и лешего, найди для них правильные слова - и если они тебе доверятся, приведут на лужайку Бабу Ягу из её домовины, и она-то уж расскажет про устройство славянского быта 7-9 века, да поделится забытыми рецептами каш и щей.
Вот ведь имя Кащей, как думаете - что означает, откуда пошло?