"Обитель" - год спустя нашла подходящие слова
Больше года прошло после прочтения "Обители", а книга до сих пор держит. С нетерпением жду экранизации, с интересом читаю отзывы, особенно тех, кто не может не признать талант, однако выискивает к чему бы придраться.
На мой вкус "Обитель" сильно интереснее Солженицына, не только эмоционально, но прежде всего в художественном, в литературном смысле.
В Обители с совершенной откровенностью описана лагерная жизнь, никаких прикрас и какого-либо восхваления Соловков и всей карательно-воспитательной системы. Детали прописаны настолько точно и образно, что возникает ощущение, будто ты там рядом же находишься, затаился где-то, подсматриваешь за всем и трясёшься от холода и страха, будто тебя могут заметить и схватить...
Непредсказуемая хронология событий с разъяснением предыстории ближе к концу книги - великолепная задумка! Тут и героям невольно сопереживаешь и интерес всё время растёт, пока пытаешься разобраться, что же, да почему же.
В книге право голоса получают не только осужденные представители разных классов общества: интеллигенты, контрреволюционеры, ученые, священники, блатные, но и другая сторона - начальник лагеря, лагерные служащие. Ты не просто понимаешь, как выживали на Соловках, ты узнаешь зачем и как перековывали людей, в чем смысл одной рукой создавать в лагере мастерские, театры, библиотеки и заводы, другой рукой проводить расстрелы.
Но мне интересно, почему "Обитель" не обсуждают "в тусовке", почему наши либералы не используют так ярко описанные страдания лагерников? И думается мне, что не от ненависти или зависти к Захару Прилепину и не потому, что не хотят делать ему дополнительную рекламу, в другом вижу причину.
Главный герой, которому невольно сопереживаешь, как выясняется, сидит за убийство отца. Но тому убийству причина была, которая не оправдывает, но объясняет поступок. Однако это объяснение - никак не вписывается в либеральную идеологию свободы и вседозволенности. И так получается, что если бы не убил он отца - то хуже подонком был бы, чем когда убил. Вот такой парадокс получается. Тут поднимается вопрос чести. И ставится вопрос так - что важнее - честь или жизнь? Бесчестная жизнь или тюрьма?
Но и это ещё не всё.
В книге много сильных сцен, одна из них ночь в холодном карцере, когда умереть может любой просто от холода и чтобы не умереть, приговоренные к смерти ложатся друг на друга штабелями в несколько рядов и согреваются друг о друга. Когда у нижних затекают все конечности - меняются со средними и верхними.
И в эту непростую ночь приговоренные к смерти каются в своих грехах. И выясняется, что все герои, которым сочувствовал читатель, которые кажутся несправедливо осужденными, которые разбираются в искусстве и литературе, которые кажутся нам интеллигентами и жертвами, попавшими в несправедливые жернова репрессий - все они, каждый из них, кажущийся невиновным, в своей исповеди перед смертью, открывает свои преступления. Кто-то краденное перепродавал, кто-то сестру изнасиловал, кто-то мать порешил...
В "Обители" нет деления на плохих и хороших. Как и в жизни - нет такого деления. Самый расчудесный и начитанный интеллигент с тремя образованиями может совершать гнусные поступки, а бедный и без образования помогать людям. Впрочем, бывает и наоборот.
Человека определяют его поступки.
За книгу Захару большое спасибо.
Какое счастье - иметь такого современника!
Оригинал взят у mashkin23 в Что почитать?
На мой вкус "Обитель" сильно интереснее Солженицына, не только эмоционально, но прежде всего в художественном, в литературном смысле.
В Обители с совершенной откровенностью описана лагерная жизнь, никаких прикрас и какого-либо восхваления Соловков и всей карательно-воспитательной системы. Детали прописаны настолько точно и образно, что возникает ощущение, будто ты там рядом же находишься, затаился где-то, подсматриваешь за всем и трясёшься от холода и страха, будто тебя могут заметить и схватить...
Непредсказуемая хронология событий с разъяснением предыстории ближе к концу книги - великолепная задумка! Тут и героям невольно сопереживаешь и интерес всё время растёт, пока пытаешься разобраться, что же, да почему же.
В книге право голоса получают не только осужденные представители разных классов общества: интеллигенты, контрреволюционеры, ученые, священники, блатные, но и другая сторона - начальник лагеря, лагерные служащие. Ты не просто понимаешь, как выживали на Соловках, ты узнаешь зачем и как перековывали людей, в чем смысл одной рукой создавать в лагере мастерские, театры, библиотеки и заводы, другой рукой проводить расстрелы.
Но мне интересно, почему "Обитель" не обсуждают "в тусовке", почему наши либералы не используют так ярко описанные страдания лагерников? И думается мне, что не от ненависти или зависти к Захару Прилепину и не потому, что не хотят делать ему дополнительную рекламу, в другом вижу причину.
Главный герой, которому невольно сопереживаешь, как выясняется, сидит за убийство отца. Но тому убийству причина была, которая не оправдывает, но объясняет поступок. Однако это объяснение - никак не вписывается в либеральную идеологию свободы и вседозволенности. И так получается, что если бы не убил он отца - то хуже подонком был бы, чем когда убил. Вот такой парадокс получается. Тут поднимается вопрос чести. И ставится вопрос так - что важнее - честь или жизнь? Бесчестная жизнь или тюрьма?
Но и это ещё не всё.
В книге много сильных сцен, одна из них ночь в холодном карцере, когда умереть может любой просто от холода и чтобы не умереть, приговоренные к смерти ложатся друг на друга штабелями в несколько рядов и согреваются друг о друга. Когда у нижних затекают все конечности - меняются со средними и верхними.
И в эту непростую ночь приговоренные к смерти каются в своих грехах. И выясняется, что все герои, которым сочувствовал читатель, которые кажутся несправедливо осужденными, которые разбираются в искусстве и литературе, которые кажутся нам интеллигентами и жертвами, попавшими в несправедливые жернова репрессий - все они, каждый из них, кажущийся невиновным, в своей исповеди перед смертью, открывает свои преступления. Кто-то краденное перепродавал, кто-то сестру изнасиловал, кто-то мать порешил...
В "Обители" нет деления на плохих и хороших. Как и в жизни - нет такого деления. Самый расчудесный и начитанный интеллигент с тремя образованиями может совершать гнусные поступки, а бедный и без образования помогать людям. Впрочем, бывает и наоборот.
Человека определяют его поступки.
За книгу Захару большое спасибо.
Какое счастье - иметь такого современника!
Оригинал взят у mashkin23 в Что почитать?