побутова гомофобія

[maryxmas]

прошу дуже: гомофобія по-українськи.
в Живому Журналі Українського Тижня певний Андрій Лаврик пише:
Щодня перетинаючи дороги, на яких панують автомобілісти, я звернув увагу: коли на нерегульованому переході тебе пропускає автівка, швидше за все, за її кермом жінка. Можна це пов’язати з тим, що слабкій статі більше притаманна обережність. Або не

Comments

[katria]

а відколи це УТ став пристойним журналом? після офігенно ксенофобних опусів богдана буткевича? чи після останньої (чи передостанньої) колонки макарова про "російській слід" у підпалі я-галереї? чи після інтерв'ю із середою, в якому той відкрив нам очі, мовляв, свастика - питомо український символ?

[maryxmas]

опа. я, як завжди, все пропустила :(((

[vassanta]

Свастя або сварга - загальний індоєвропейський символ. Йому, шонайменше, кілька тисяч років. Сварга присутня на виробах наших предків - від трипільської кераміки до більш-менш сучасної вишивки. Так само вона присутня на ризах саященників, іконах та в декорі Володимирського собору.
В чому, по вашому, помилився Середа?

[katria]

по-перше, трипільці не наші предки. під жодним кутом зору. по-друге, самі ж сказали - індоєвропейський, ніяк не питомо український. а головне - після 20го століття говорити про індоєвропейськість цього символу не виходить. на те він і символ

[vassanta]

Опачкі! Ви мені очі прям відкрили. Бо по книжках та по музеях кажуть, шо предки. Виходить - дезінформують.
І українці уже не індоєвропейці? І на писанках досі сваргу не малюють? І на рушниках не вишивають? І символом Сварога вона ніколи не була?
І менше, ніж 10 років існування нациської Німеччини раптом взяли і відмінили все, що існувало доти?
Який цікавий у вас погляд на історію.

[maryxmas]

то в музеях якось криво пишуть.
люди Трипільської культури тут жили, так. але ніяких зв"язків із нами в них нема.

[vassanta]

Маш, генетично може і нема. Але "культурный слой" нам дуже близький, хоча би та сама символіка. Не одною ж кровною приналежністю все визначається, нє?

[maryxmas]

ты знаешь, я не готова вести разговор на уровне родственности культурного слоя нас и трипольцев.

[vassanta]

боюсь, шо і я теж, особливо на роботі за відсутності книжок.

[dgri]

Коли я дивлюся на свастику, намальовану десь на заборі (або на чиємусь монументі чи надгробку), я чомусь на дуже вірю в те, що хтось хоче продемонструвати цим свою повагу до культу Сварога чи до трипільської культури.

Можна, зрозуміло, присвятити кращі роки свого життя тому, щоб "очистити" цей древній символ від усього, що до нього встигло пристати у XX сторіччі - а смисл? В нас немає інших символів, які не треба стільки відмивати перед тим як вживати?
Давайте тоді взагалі усі символи повідмиваємо - наприклад, скільком поколінням наших предків вірою і правдою допомагали виживати серп і молот? То давайте їх втулимо на наш великий герб поруч із тризубом, свастикою та червоною зіркою, щоб усім було добре.

[corneliu]

Коли я дивлюся на свастику, намальовану десь на заборі (або на чиємусь монументі чи надгробку), я чомусь на дуже вірю в те, що хтось хоче продемонструвати цим свою повагу до культу Сварога чи до трипільської культури.

+1

[maryxmas]

дядя Гриша вообще очень всегда толково излагает.

[anoushe]

Звісно ж, дезінформують. Трипільці - не-індоєвропейці. Були б вони нашими предками, ми б не були індоєвропейцями :)

[katria]

логіка українці-індоєвропейці не означає виведення прямого коріння українців-слов'ян від руху народів із доліни інду. музеї - це добре, тільки з наукою у вітчизняних музеїв - не склалося.

а існування нацистської німеччини відмінило і перевернуло багато чого в світі. шкода, що ви цього не зауважили за сварогом