(no subject)
decoratrix попросила меня написать на тему "хиппи". Долго думала, потом решила написать всё, как есть. А на прочие животрепещущие темы, как-то: православие, Битлз и что я делаю в аспирантуре -, видимо, придётся отписаться добровольно, иначе, кто-то ещё вызовет на откровенность.
Итак ,
1. Свой "хипповский возраст" я считаю с февраля 1997 года. В то время я впервые познакомилась на улице с девушкой, потому что мы обе любили Битлз. Мы с подругой сидели на приступочке на Боровицкой - кажется, ждали кого-то, кто потом не появился -, а у меня на коленях лежало фото Битлз, потому что я по ним тогда с ума сходила страшно. Девушка, сидящая по соседству, долго приглядывалась, а потом спросила: "Вы тоже любите Битлов?" Кончилось это совместным распеванием I'm The Walrus и другого. Она была наркоманка, винтовая (в том возрасте меня это шокировало). Потом слезла с иглы, ушла к ошевцам. Я с ней последний раз общалась уже года четыре тому назад. Как я ездила к Лили из Тулы, тоже одной из первых хипповых знакомых, я писала после прошлого Девятого мая. От системной мамы лет пять ни слуху, ни духу, её системная сестрёнка и не менее чудесная барышня aynat_iks_velo шесть лет как в Израиле. Одна только первый молодой человек мой на месте, но это уже совсем другая история, тем более что парень не из хиппей, а из ролевиков.
2. Мама всегда говорила, что у меня "татарский вкус". То есть как можно больше цвета, висюлек, узоров, широкой ткани... Естественно, хиппейский прикид под эти все определения подходит как нельзя лучше. Но первой была не эстетика, а музыка и попытка обрести "место, где свет": в Системе меня без разговоров приняли за своего. К тому же показалось, что процент мудаков чуть ниже, чем в других неформальных движениях. До сих пор так считаю.
3. Иллюзии на хиппейский счёт я утратила милостью моего второго любимого. У него была классическая вписка - пять человек в однокомнатной квартире, коммуна, превращённая в коммуналку, постоянные подозрения на чесотку и выяснения, кто кому нагадил в суп. Но я всё-таки никуда не делась: тот же самый второй любимый меня отплакал ("я плачу, потому что ты умираешь"), а парой дней спустя первый мол. чел. сыграл "Страну лимонных корочек" ("Так не гляди же вниз - тебе без сказок смерть"), и песня меня сразила наповал: это была первая вещь, содержавшая не только вопрос, но и ответ.
4. Тем, на мой взгляд, хиппи и ценны: напоминанием о сказке, о том, что есть странствие, полушуточный трёп обо всём на свете, открытость миру и друг другу, система взаимовыручки, стремление шагнуть за горизонт. То, что основная масса вместо шага за горизонт садится в лужу - не самое важное.
5. Лучше всего хиппи описаны в рассказе Кортасара "Месетчко под названием Киндберг", очерке Василия Аксёнова "Движение и стиль" (не помню, в какую повесть он входил) и песне Вени Дркина "Дворник". (Ну, это помимо всякой классики типа Кена Кизи, Керуака и проч.) Кстати, ещё у Нави хорошая песня: "Но они не знают сами, как они умеют падать..."
6. Вообще я неправильный хиппи. Мясо ем так, что за ушами трещит, работаю как проклятая, хоть и на раздолбайском режиме, человечество и мир не спасаю (единственные инициативы, которые мне по душе - это волонтёрские штуки, но пока что я в них могу поучаствовать только деньгами - не могу распялить душу до должной широты), левацкими идеями не брежу, лигалайз и фрилав мне побоку. bob_nine утверждает, что я-де "единственный человек, который носит звание хиппа с честью", но это он просто меня любит, а хиппей в целом не переносит. Впрочем, теперь у него в знакомых появился ещё и arlaurelen.
7. Когда-то сошлись с kerowack на том, что нам ближе битники с цитатой Берроуза: "Конечно, полицейским надо дарить цветы. Но только в горшках и с этажа повыше". Теперь аргументирую по-другому: хиппи пытались создать новую систему ценностей, битники же пытались вернуть смысл и блеск старым.
8. Как-то раз мне попалась идея некого Володи-Бороды о том, что хиппи-де - это зарождающийся этнос. Прогон, конечно, но мне понравилось. Поэтому теперь мне это самоопределение и за национальность, и за конфессию. И, как национальность и конфессия, въелось настолько глубоко, что снаружи мало видно. (Минус татарский вкус, конечно, но это в посление лет семь можно с успехом выдавать за моду. ;)
Итак ,
1. Свой "хипповский возраст" я считаю с февраля 1997 года. В то время я впервые познакомилась на улице с девушкой, потому что мы обе любили Битлз. Мы с подругой сидели на приступочке на Боровицкой - кажется, ждали кого-то, кто потом не появился -, а у меня на коленях лежало фото Битлз, потому что я по ним тогда с ума сходила страшно. Девушка, сидящая по соседству, долго приглядывалась, а потом спросила: "Вы тоже любите Битлов?" Кончилось это совместным распеванием I'm The Walrus и другого. Она была наркоманка, винтовая (в том возрасте меня это шокировало). Потом слезла с иглы, ушла к ошевцам. Я с ней последний раз общалась уже года четыре тому назад. Как я ездила к Лили из Тулы, тоже одной из первых хипповых знакомых, я писала после прошлого Девятого мая. От системной мамы лет пять ни слуху, ни духу, её системная сестрёнка и не менее чудесная барышня aynat_iks_velo шесть лет как в Израиле. Одна только первый молодой человек мой на месте, но это уже совсем другая история, тем более что парень не из хиппей, а из ролевиков.
2. Мама всегда говорила, что у меня "татарский вкус". То есть как можно больше цвета, висюлек, узоров, широкой ткани... Естественно, хиппейский прикид под эти все определения подходит как нельзя лучше. Но первой была не эстетика, а музыка и попытка обрести "место, где свет": в Системе меня без разговоров приняли за своего. К тому же показалось, что процент мудаков чуть ниже, чем в других неформальных движениях. До сих пор так считаю.
3. Иллюзии на хиппейский счёт я утратила милостью моего второго любимого. У него была классическая вписка - пять человек в однокомнатной квартире, коммуна, превращённая в коммуналку, постоянные подозрения на чесотку и выяснения, кто кому нагадил в суп. Но я всё-таки никуда не делась: тот же самый второй любимый меня отплакал ("я плачу, потому что ты умираешь"), а парой дней спустя первый мол. чел. сыграл "Страну лимонных корочек" ("Так не гляди же вниз - тебе без сказок смерть"), и песня меня сразила наповал: это была первая вещь, содержавшая не только вопрос, но и ответ.
4. Тем, на мой взгляд, хиппи и ценны: напоминанием о сказке, о том, что есть странствие, полушуточный трёп обо всём на свете, открытость миру и друг другу, система взаимовыручки, стремление шагнуть за горизонт. То, что основная масса вместо шага за горизонт садится в лужу - не самое важное.
5. Лучше всего хиппи описаны в рассказе Кортасара "Месетчко под названием Киндберг", очерке Василия Аксёнова "Движение и стиль" (не помню, в какую повесть он входил) и песне Вени Дркина "Дворник". (Ну, это помимо всякой классики типа Кена Кизи, Керуака и проч.) Кстати, ещё у Нави хорошая песня: "Но они не знают сами, как они умеют падать..."
6. Вообще я неправильный хиппи. Мясо ем так, что за ушами трещит, работаю как проклятая, хоть и на раздолбайском режиме, человечество и мир не спасаю (единственные инициативы, которые мне по душе - это волонтёрские штуки, но пока что я в них могу поучаствовать только деньгами - не могу распялить душу до должной широты), левацкими идеями не брежу, лигалайз и фрилав мне побоку. bob_nine утверждает, что я-де "единственный человек, который носит звание хиппа с честью", но это он просто меня любит, а хиппей в целом не переносит. Впрочем, теперь у него в знакомых появился ещё и arlaurelen.
7. Когда-то сошлись с kerowack на том, что нам ближе битники с цитатой Берроуза: "Конечно, полицейским надо дарить цветы. Но только в горшках и с этажа повыше". Теперь аргументирую по-другому: хиппи пытались создать новую систему ценностей, битники же пытались вернуть смысл и блеск старым.
8. Как-то раз мне попалась идея некого Володи-Бороды о том, что хиппи-де - это зарождающийся этнос. Прогон, конечно, но мне понравилось. Поэтому теперь мне это самоопределение и за национальность, и за конфессию. И, как национальность и конфессия, въелось настолько глубоко, что снаружи мало видно. (Минус татарский вкус, конечно, но это в посление лет семь можно с успехом выдавать за моду. ;)