Игдрассиль, великое Мировое Древо, уходит корнями в нижние миры - Нифльхейм и Хельхейм. Третий из его корней, гигантский и темный, заметнее прочих выступающий над поверхностью земли, пролегает близ великого источника Хвергельмир в Нифльхейме. «Хвергельмир» означает «Кипящий котел», и из его вечно бурлящих глубин вытекают все реки Девяти миров. ( Read more... )

Феху ( Read more... )

В виду тесной связи Одина с жизненной силой совершенно не удивительно, что он оказывается еще и богом врачевания, хотя после обращения Скандинавии и Исландии в христианство эта сторона его природы ушла в тень. Сохранилось только три источника, в которых Один упоминается как целитель. Первый из них - так называемое Второе Мерзебургское заклинание, в ( Read more... )

Итак, основа основ. Структура Северного пантеона.


( Read more... )

О́дин (Óðinn) - в скандинавской мифологии верховный бог, соответствующий Водану (Вотану) у континентальных германцев. Этимология имени Одина (Водана) указывает на возбуждение и поэтическое вдохновение, на шаманский экстаз. Таков смысл др.-исл. óðr (см. Од, ср. готское woþs, «неистовствующий», и лат. vates, «поэт», «провидец»). Тацит (I в. н. э.) ( Read more... )

За исключением Хеллы, Фригг была (насколько мы знаем) наиболее широко известной из раннегерманских богинь. Её имя появляется как имя главной богини в старо-северном, англосакском и на континенте. Именно её имя использовалось для обозначения единственного женского дня недели, как перевод имени «Венера», от которого произошло современное английское ( Read more... )

Йера ( Read more... )

Нордическая сексуальная всеядность Локи, ухитрившегося задолго до Хиросимы и Чернобыля принять активное участие в появлении на свет очевидных мутантов: Лунного Пса Фенрира, каталептички Хель, страдающей серьёзными кожными болезнями, и змея Йормунганда, которого эстеты-Асы сразу же попытались утопить, но безрезультатно ( Read more... )

Самайн. Дикая, смутная пора, полная крови и костей, огня и железа ( Read more... )

Олег Синько о Жертве Тюра ( Read more... )