выборы

[marchenk]

По поводу шествия в память об убитых Станиславе Маркелове и Насти Бабуровой, которое вчера устроили антифа ( фото), разбитых плафонов на эскалаторе м. Третьяковская и реакции тех, кто ассоциирует себя с антифашистскими ценностями, но считает, что антифа - зеркальное отражение своих антагонистов (" мне с хулиганами, которые портят чужое имущество не

Comments

[marchenk]

Если честно, то у меня те же ощущения и мутный гул ассоциаций в сторону Степняка-Кравчинского, Иванова-Разумника и т.д. - с одной стороны, с другой (под влиянием контекста, видимо) - к Италии 70-ых, где стыки в поле институциональной политики дополнялись уличным противостоянием "маргиналов", которых становилось все больше. Репрессии в адрес тех и других - не выход. Согласен, что проблема в принципе не решаема властями. Нужна неформальная конвенция о табу на насилие, озвученная как позиция и требование умеренного большинства.

Это - безотносительно к убийству Стаса и Насти. Никаких данных расследования ведь пока нет. Праворадикальные группировки - лишь одна из подозреваемых сторон.

[leonid_b]

Если честно, то у меня те же ощущения и мутный гул ассоциаций в сторону Степняка-Кравчинского, Иванова-Разумника и т.д. - с одной стороны...

Ну зачем же так подставляться? Неужели нельзя найти примеры из более известной Вам области, чем история общественных движений России?

[marchenk]

Почему подставляться? И из какой области аналогии Вам приходят в голову? И из какой они должны были придти мне?
"Подпольная Россия" С-К., к слову сказать, была написана по-итальянски и впервые вышла в Милане. На уровне языка и "пафоса" я сходство улавливаю.

[leonid_b]

Это понятно. На русском эту лабуду читать невозможно, насколько много там вранья и публицистики в самом нехорошем смысле этого слова.
А уж Иванов-Разумник... Или Вы его просто для рифмы, типа Соловьёва-Седого?
Тогда красиво.

[marchenk]

Я когда-то потратил время, чтобы перечитать уйму текстов т.н. "леворадикальной интеллигенции" XIX-XX вв. (литературных, публицистических и т.д.): в ун-те писал курсовую работу по Савинкову и затем по инерции продолжал "вглубь". Последний раз - после выхода "Мифологии подпольного человека" Могильнера и книг Эткинда по связи радикальных субкультур того времени с низовыми религиозными, милленаристскими течениями.
Эта "лабуда" - неустранимая часть пейзажа. Я читал не для того, чтобы "выбирать себе героев", а понять - что за люди, с какой мотивацией, с какими биографическими траекториями, в силу какого стечения обстоятельств и состояния общества оказались на тех ролях. Разницу между Фигнер, Каляевым, Савинковым и др. усвоил. Повторной "экранизации" "морально-политических дилемм" того времени, разумеется не хочу. Сходства - вижу.

Иванов-Разумник - осознанная ассоциация. На "рифму" внимания не обратил.

[maximitch]

"Нужна неформальная конвенция о табу на насилие, озвученная как позиция и требование умеренного большинства".

Это прекрасная позиция. Но к реальности, в которой мы живём, она просто неприменима. Идёт война, жертвы с обеих сторон, пик насилия, очевидно, ещё не пройден. Никакого фэйр плэй, никакого перемирия не будет.