«Красавица из трущоб» («Trishna»)
Производство: Великобритания, 2011
Жанр: драма
Режиссёр: Майкл Уинтерботтом
В ролях: Фрида Пинто, Анураг Кашьяп, Риз Ахмед.
Так уж повелось, что когда мы слышим «кино» и «Индия», вспоминаются Радж Капур, Митхун Чакраборти, песни, пляски, кислотное аудиосопровождение драк героев и их антагонистов, обязательный хеппи-энд, наконец. Понятие «индийский артхаус» для многих - диковинный оксюморон. Однако данное явление действительно существует, но до наших берегов доплывает лишь малая часть параллельного индийского кино - фильмы Сатьяджана Рэя, Мринала Сена, Шьяма Бенегала, Гаутама Гхоша или Гириша Карнады.
Тем не менее, где-то между слезоточивым официозом Болливуда и отчаянными попытками неореалистов «вывести индийское кино из тупика, сделать его зеркалом социальной действительности, а не средством отвлечения от реальной жизни, «опиумом для народа» (по выражению Мринала Сена), существуют весьма интересные индийские картины. В эту промежуточную категорию можно отнести недавний фильм Ананта Махадевана про андхра-прадешских маоистских повстанцев «В плену у наксалитов» («Red alert») или околополитический триллер Рахула Дхолакии «Мгновения» про ситуацию в Кашмире.
В 2008 году на экраны вышел «Миллионер из трущоб» - мелодрама про 18-летнего сироту с мумбайских выселок Джамаля Малика, снятая английским режиссёром Дэнни Бойлом по роману индийского писателя Викаса Сварупа «Вопрос-Ответ». Картина получила восемь «Оскаров», в том числе и в номинации «Лучший фильм года». В прошлом году другой британский режиссёр, Майкл Уинтерботтом, снял ленту «Тришна», которую у нас (российская премьера состоялась лишь в конце мая 2012 года), видимо, ради «инвестиционно-привлекательного» сравнения с вышеупомянутым фильмом Дэнни Бойла, окрестили «Красавицей из трущоб». Ну да ладно. По крайней мере, параллели между двумя картинами есть не только в сюжетах, но и в актёрском составе. Так, главную роль в «Красавице» исполнила восходящая звезда индийского кинематографа Фрида Пинто, которая в «Миллионере из трущоб» сыграла подругу главного героя.
(Можно сказать, что британские кинематографисты, снимая околосоциальное кино про бывшую английскую колонию, таким образом, вольно или невольно, пытаются возместить историческую вину своей нации за годы угнетения и эксплуатации Индостана. Вот только возмещение это происходит не путём осуждения господства своих предков, а на критике положения масс в уже независимой, постгандистской Индии).
Сюжет начинается с того, как группа индо-британских мажоров и прожигателей жизни культурно отдыхает, перемещаясь между Гоа и Джайпуром. На одном из пати они знакомятся с двумя девушками и предлагают вместе провести вечер, на что те отвечают отказом. Один из друзей, Джей, сын владельца сети отелей, проявляет настойчивость в ухаживаниях и даже приезжает в дом главной героини - красавицы из трущоб Тришны, чей отец попадает в аварию и «убивает» кормилец-грузовик. В итоге большая семья Тришны оказывается без средств к существованию, её глава - на больничной койке, а братья-сёстры - без возможности получать образование, ибо за школу надо платить. Узнав о беде, Джей поначалу бескорыстно, поскольку вроде бы влюбился, предлагает Тришне высокооплачиваемую работу в отеле, а затем и вовсе увозит девушку в Раджастхан. Потом влюблённые переезжают в Мумбай, где Тришна попадает в тусовку Джея и понимает гигантский социальный диссонанс между повседневной нищетой своей семьи и столичной арт-богемой. Меж тем, отношения возлюбленных медленно, но верно мутируют из равноправного союза в «сексплуатацию» Тришны, которая после смерти отца Джея вновь оказывается работницей гостиницы и вынуждена тайно исполнять прихоти своего благодетеля, в свободное от безделья время увлекающегося «Камасутрой».
Выход из порочного круга унижения и бесправия в обмен на длинную рупию Тришна выбирает не самый бескровный. Тут далеко не радостная развязка «Красавицы из трущоб» никак не бьётся с оптимистическим форматом болливудского ширпотреба. Собственно, картина не индийская, как уже говорилось, да и операторская работа Марселя Зискинда отсылает нас от привычных для индийского кино незатейливых песен и плясок к суровому индустриализму годаровско-гореновских кинолистовок с их короткими кадрами, коллажом, вкрапляющимися в другой, более растянутый видеоряд. В «Красавице» подобными коллажами стали многочисленные секундные зарисовки мумбайских трущоб, прорезающие общий фон столичной роскоши и этак «нервозно» подчёркивающие социальное неравенство.
В качестве основы для сценария Майкл Уинтерботтом взял сюжет викторианской драмы английского романиста Томаса Харди о сложных взаимоотношениях крестьянки с принципами и высокородного повесы - «Тэсс из рода д’Эрбервиллей». Стоит отметить, что «Красавица из трущоб» - третья картина Уинтерботтома, снятая по романам Харди (до этого были «Джуд» (1996) и «Золотая пыль» (2000)). По мнению многих критиков, сюжетные повороты «Тэсс» перенесены в фильм довольно точно, разумеется, с известными отсылками на наши дни.
Вообще, остросоциальные темы - один из излюбленных коньков Майкла Уинтерботтома. В 2006 году вышла его «Дорога в Гуантанамо» - картина о судьбе трёх молодых британских мусульман, которые после 11 сентября 2001 года отправились в Афганистан навестить родственников и были арестованы по обвинению в связях с «Аль-Каидой». Узников концлагеря больше двух лет продержали без суда и следствия, пытаясь выбить признание о причастности к террористической деятельности. В 2009 году Уинтерботтом снял документальную ленту «Доктрина шока», основанную на книге журналистки и активной участницы антикапиталистического движения Наоми Кляйн «Шоковая доктрина». В фильме много критики экономической теории неолиберализма и гнетущих кадров геноцида, репрессий и политических переворотов. «Красавица из трущоб» - это, по сути, кино про современную золушку, которая, не видя выхода, исповедует принцип «покончив с собой, уничтожить весь мир». Собственно, ничего нового, только на ниве ужасных реалий Индии, скрываемых болливудским мылом, картина неравенства и бесправия смотрится особенно острой.