Новое в лингвистике майя
Вчера и сегодня принял я участие в международном коллоквиуме "Циклы и история в дискурсе языков майя", который организовали Серхио Ромеро и Валентина Вапнарски на базе центра "Каса Эррера" Университета Техаса в Остине, который располагается в городе Антигуа. Это такой старый колониальный дом с внутренним двориком и галереями. Крайне живописное место, в котором я, к сожалению, давно не был.
Мы с Альбертом Давлетшиным рассказывали про нашу интерпретацию пророческих фрагментов Храма Надписей в Паленке, Саша Токовинин - про свой анализ совершенно потрясающего текста на иероглифических лестницах из Эль-Ресбалона. И еще были сообщения про иероглифический майя, а также про колониальные тексты, равно как и про всяческие современные тексты майя на разных языках.
Открыл для себя много нового. В частности, из доклада Валентины Вапнарски узнал, что оказывается у майя, живущих в районе города Фелипе Каррильо Пуэрто (штат Кинтана-Роо, Мексика) есть крайне оригинальное слово для "автомобиля" - kilsbuuts' (кильсбуц'), сиречь "дымопукалка".
Мы с Альбертом Давлетшиным рассказывали про нашу интерпретацию пророческих фрагментов Храма Надписей в Паленке, Саша Токовинин - про свой анализ совершенно потрясающего текста на иероглифических лестницах из Эль-Ресбалона. И еще были сообщения про иероглифический майя, а также про колониальные тексты, равно как и про всяческие современные тексты майя на разных языках.
Открыл для себя много нового. В частности, из доклада Валентины Вапнарски узнал, что оказывается у майя, живущих в районе города Фелипе Каррильо Пуэрто (штат Кинтана-Роо, Мексика) есть крайне оригинальное слово для "автомобиля" - kilsbuuts' (кильсбуц'), сиречь "дымопукалка".