ИСИХАЗМ: manon

manon_gabrielle

ИСИХАЗМ

Mar 16, 2009 11:11

Неделя 2-я Великого поста. В это воскресенье совершается церковная служба в честь святителя Григория Паламы

Альбом: Исихазм

ЖЕСТОКИЙ СПОР О ПРИРОДЕ ФАВОРСКОГО СВЕТА, О ТОМ, ЧТО ЖЕ ВИДЕЛИ ПЕТР, ИАКОВ И ИОАНН НА ГОРЕ ФАВОР, О ТОМ СПОСОБЕН ЛИ ЧЕЛОВЕК НЕПОСРЕДСТВЕННО СОЗЕРЦАТЬ БОГА РАЗДЕЛИЛ В СЕРЕДИНЕ XIV ВЕКА ЗАПАДНУЮ И ВОСТОЧНУЮ ЦЕРКВИ.

Во вторую Неделю Великого поста совершается церковная служба в честь святителя Григория Паламы, архиепископа Фесалонийского, чудотворца, жившего в XIV в. Это один из самых почитаемых учителей Православной церкви. Его учение о нетварных Божественных энергиях существенным образом отличают православную мистику от западной.Палама известен обличитель ереси Варлаама Калабрийского,который отвергал православное учение о благодатном свете.

Православное монашество - на Афоне, в России, повсюду - питается наследием исихазма, защитником которого стал святитель Григорий Палама.

Григорий Палама - выходец из богатой костантинопольской семьи, долго монашествовший на Афоне вступил в писменную полемику с Варлаамом из южноитальянской Калабрии - месте компактного проживания греков в Италии еще со времен мусульманских завоеваний. Варлаам (Бернардо), принявший постриг в Калабрии, был человеком двух культур, жил и в Солуни, и на Афоне и в Константинополе. Много ездил, выполнял дипломатические поручения - Император Андроник Младший послал его с важной миссией на Запад, для переговоров о возможности крестового похода против турок и о соединении церквей.Миссия провалилась, Варлаам вернулся на Афон и начал активную полемику против мистических монашеских практик.
Афонские иноки были крайне взволнованы нападками Варлаама и обратились к одному из выдающихся византийских подвижников и ученых - Григорию Паламе с просьбой поговорить с Варлаамом и убедить его прекратить словесные и письменные на них нападки и не оскорблять святых мужей, почитающих божественный огонь.
Палама, имевший и раньше повод высказываться против богословско-философских воззрений Варлаама, теперь со всей силой своего ученого таланта и литературного уменья выступил против порицателя византийского монашества и его резких суждений о богоугодной исихии.
Он написал (в период 1338-1341) девять слов против Варлаама, разделив их на три триады -«Триады в защиту священнобезмолвствующих».( Эти тексты в 1995 переведены на русский язык В. Вениаминовым (псевдоним Владимира Вениаминовича Бибихина). Варлаам ответил своему литературному противнику сочинением «Κατα ̀ μασαλιανω̃ν» («Против мессалиан»).
В спор вмешалось множество лиц. Образовались две партии. Константинопольский собор 1341г. признал учение Паламы верным, а Варлаам и его ученики были анафемствованы.
Варлаам уехал на Запад. В Авиньоне с Варлаамом сблизился Петрарка и стал у него учиться греческому языку, чтобы в подлинниках читать греческих авторов. Он в одном из своих писем так выражался о Варлааме: “Был еще мой учитель, который, возбудив во мне сладчайшую надежду, оставил меня на начатках учения (in ipso studiorum lacte), будучи похищен смертью”.
Так имя Варлаама Каламбрийского и сохранилось в истории.

Григорий Палама с 1350 проживал в Фессалониках. В 1354 попал в плен к туркам, но через год был освобожден.
В 1368 году Григорий Палама был канонизирован в лике святителя, ибо еще при жизни сподобился откровений и имел дар исцеления. Патриарх Константинопольский Филофей написал житие его и последование церковной службы в память его.

Учение о Божественных энергиях как о проявлении всей Полноты Божества, о благодати действие которой является Самим Богом - есть учение только Православной Церкви. Ряд католических богословов признал это учение еретическим и даже пантеистическим. До начала XX века это учение оставалось практически неизвестным не только в протестанстких и католических учебных заведениях, но также и в русских семинариях. В России традиция исихазма передавалась как в древности, от старцев ученикам, путем личностного общения .

НО ИКОНОГРАФИЯ-ТО ОБЩАЯ!

Альбом: Исихазм

Андрей Рублев|"Преображение Господне"|1405, паволока, левкас, темпера|Благовещенский собор Московского Кремля|Москва

великий пост, лекции