Христианский Восток #15 Сирийский язык / окончание цикла
Ещё о христианстве на Бл.Востоке здесь, здесь и здесь
Культура христианского Востока. Сирийский язык
Как звучал язык первых христиан, что означает имя древнегреческого философа Ямвлиха и сколько существует вариантов алфавита сирийского языка / Курс лекций «Культура христианского Востока» историка Алексея Муравьева о языковом и культурном разнообразии цивилизации христианского Востока / октябрь, 2015
В науке востоковедения изучение исторической общности христианских культур и языков, сложившихся в начале 1-го тысячелетия н. э., составляет отдельный раздел. Христианство, родившееся в арамейско-греческой среде Палестины, повлияло на формирование целого ряда своеобразных культур: сиро-арамейской, коптской, грузинской, армянской, арабо-христианской, арабско-христианской, древнеуйгурской и ряда других. Эти культуры благодаря влиянию христианства сформировали отдельные литературные, художественные, языковые, вероисповедные традиции, до сих пор влияющие на идентичность их носителей. Христианская вера продолжает быть одним из важных факторов на Ближнем востоке и в Центральной Азии. В этом курсе будет рассказано о важнейших культурах этой общности. ©Ещё в курсе, в т.ч. Сирийская христианская культура
___
Историк Алексей Муравьёв рассказывает о языке, близком к тому, на котором говорил Иисус Христос, его письменности и особенных словах. Например, почему в сирийском нет понятия «воздух» и как они его обозначали, что скрывается в имени философа Ямвлиха и как звучит язык Евангелий.
Алексей Муравьёв - кандидат исторических наук, руководитель ближневосточного направления Школы востоковедения НИУ ВШЭ, старший научный сотрудник Института всеобщей истории РАН, член Школы исторических исследований Института перспективных исследований в Принстоне, Board member in International Syriac Language project
Сирийский язык - Алексей Муравьёв
___
- Классический сирийский язык относится к семитской подгруппе афразийской семьи языков и представляет собой ее восточное ответвление. Сирийским языком называется язык, возникший на основе эдесского диалекта арамейского языка.
Классический арамейский язык существовал очень давно, с момента переселения арамеев на территорию Месопотамии. Классический сирийский язык известен примерно с I-II века нашей эры и является языком сирийской христианской культуры. Носителями его являются разные народы, это арамеи, ассирийцы современные. На классическом сирийском языке говорили христиане персы, уйгуры, согдийцы, это был язык межнационального общения.
Сирийская письменность представляет собой уникальное развитие общеарамейской письменности, которая, как известно, была придумана финикицами. Особенность сирийской письменности состоит в том, что буквы как и в арабском соединяются иногда справа и слева, иногда только справа, иногда только слева. Интересная особенность сирийской письменности в том, что она существует в трех видах: так называемой старинной форме Эстрангело, западной форме, или округлой, Серто, и восточной или несторианской форме.
В современной науке как правило тексты записываются шрифтом Эстрангело, потому что он наиболее древний и он не имеет огласовок. Поскольку семитские языки пользуются консонантным письмом, и сирийский язык не исключение, поэтому мы записываем только согласные, а гласные представляют собой либо отдельные значки, добавляемые к письменности, либо просто не пишутся. В классической письменности Эстрангело мы их не пишем.
© ПостНаука, 9 октября 2015
Культура христианского Востока. Сирийский язык
Как звучал язык первых христиан, что означает имя древнегреческого философа Ямвлиха и сколько существует вариантов алфавита сирийского языка / Курс лекций «Культура христианского Востока» историка Алексея Муравьева о языковом и культурном разнообразии цивилизации христианского Востока / октябрь, 2015
В науке востоковедения изучение исторической общности христианских культур и языков, сложившихся в начале 1-го тысячелетия н. э., составляет отдельный раздел. Христианство, родившееся в арамейско-греческой среде Палестины, повлияло на формирование целого ряда своеобразных культур: сиро-арамейской, коптской, грузинской, армянской, арабо-христианской, арабско-христианской, древнеуйгурской и ряда других. Эти культуры благодаря влиянию христианства сформировали отдельные литературные, художественные, языковые, вероисповедные традиции, до сих пор влияющие на идентичность их носителей. Христианская вера продолжает быть одним из важных факторов на Ближнем востоке и в Центральной Азии. В этом курсе будет рассказано о важнейших культурах этой общности. ©Ещё в курсе, в т.ч. Сирийская христианская культура
___
Историк Алексей Муравьёв рассказывает о языке, близком к тому, на котором говорил Иисус Христос, его письменности и особенных словах. Например, почему в сирийском нет понятия «воздух» и как они его обозначали, что скрывается в имени философа Ямвлиха и как звучит язык Евангелий.
Алексей Муравьёв - кандидат исторических наук, руководитель ближневосточного направления Школы востоковедения НИУ ВШЭ, старший научный сотрудник Института всеобщей истории РАН, член Школы исторических исследований Института перспективных исследований в Принстоне, Board member in International Syriac Language project
Сирийский язык - Алексей Муравьёв
Click to view___
- Классический сирийский язык относится к семитской подгруппе афразийской семьи языков и представляет собой ее восточное ответвление. Сирийским языком называется язык, возникший на основе эдесского диалекта арамейского языка.
Классический арамейский язык существовал очень давно, с момента переселения арамеев на территорию Месопотамии. Классический сирийский язык известен примерно с I-II века нашей эры и является языком сирийской христианской культуры. Носителями его являются разные народы, это арамеи, ассирийцы современные. На классическом сирийском языке говорили христиане персы, уйгуры, согдийцы, это был язык межнационального общения.
Сирийская письменность представляет собой уникальное развитие общеарамейской письменности, которая, как известно, была придумана финикицами. Особенность сирийской письменности состоит в том, что буквы как и в арабском соединяются иногда справа и слева, иногда только справа, иногда только слева. Интересная особенность сирийской письменности в том, что она существует в трех видах: так называемой старинной форме Эстрангело, западной форме, или округлой, Серто, и восточной или несторианской форме.
В современной науке как правило тексты записываются шрифтом Эстрангело, потому что он наиболее древний и он не имеет огласовок. Поскольку семитские языки пользуются консонантным письмом, и сирийский язык не исключение, поэтому мы записываем только согласные, а гласные представляют собой либо отдельные значки, добавляемые к письменности, либо просто не пишутся. В классической письменности Эстрангело мы их не пишем.
© ПостНаука, 9 октября 2015