Кади Йяд: Хукм выхода женщины в мечеть (часть 1)
Кади Йяд аль-Малики упоминает в своем комментарии на Сахих Муслима в главе «Женщины, выходящие в мечеть при условии, что нет возможности фитны, а также о том что они не должны выходить, используя благовония и о том»:
«Пророк ﷺ запретил женщинам покидать свой дом, когда от них пахнет благовониями или духами, поскольку это создает искушение для мужчин (из-за запаха) и совращает их сердца и желания. Это (правило) применяется даже строже, если она выходит куда-то помимо мечети!
Далее, подобно духам, сюда включается демонстрация красоты (то есть макияж, украшения), стильная одежда, звук браслетов и бижутерии. Все это обязательно запрещено, если женщины находятся в местах, где их могут увидеть мужчины».
ʾИкмаль аль-Мулим, том 2, стр. 355
Комментарий от устаза Абдуш-Шакура Брукса:
Согласно маликитскому мазхабу женщинам дозволяется осещать мечеть для совершения молитвы. Однако, этому предшествуют условия, и если эти условия не соблюдены, тогда это не дозволено, как говорит здесь об этом Кади Йяд, утверждая что это запрещено для нее.
Это баланс между двумя крайностями. Сегодня одни люди говорят что женщины конечно же могут идти в мечеть, даже если они не соблюдают условия, а с другой стороны есть люди которые говорят, что женщины не могут выходит в мечеть, вне зависимости от условий. Однако истина посередине, согласно школе имама Малика.
«Пророк ﷺ запретил женщинам покидать свой дом, когда от них пахнет благовониями или духами, поскольку это создает искушение для мужчин (из-за запаха) и совращает их сердца и желания. Это (правило) применяется даже строже, если она выходит куда-то помимо мечети!
Далее, подобно духам, сюда включается демонстрация красоты (то есть макияж, украшения), стильная одежда, звук браслетов и бижутерии. Все это обязательно запрещено, если женщины находятся в местах, где их могут увидеть мужчины».
ʾИкмаль аль-Мулим, том 2, стр. 355
Комментарий от устаза Абдуш-Шакура Брукса:
Согласно маликитскому мазхабу женщинам дозволяется осещать мечеть для совершения молитвы. Однако, этому предшествуют условия, и если эти условия не соблюдены, тогда это не дозволено, как говорит здесь об этом Кади Йяд, утверждая что это запрещено для нее.
Это баланс между двумя крайностями. Сегодня одни люди говорят что женщины конечно же могут идти в мечеть, даже если они не соблюдают условия, а с другой стороны есть люди которые говорят, что женщины не могут выходит в мечеть, вне зависимости от условий. Однако истина посередине, согласно школе имама Малика.