Мнение Ибн Хаджа это мнение маликитского мазхаба
Некоторые люди попытались опровергнуть слова великого маликитского алима Ибн Хаджа аль-Фаси, сказанные им в аль-Мадхаль:
Праздники немусульман и подарки по их случаю.
Они стали приводить мнения современных муфтиев, и говорить о том что мнение Ибн Хаджа это еще не мнение мазхаба, и что в мазхабе есть разногласие. Устаз Рами Нсур ответил так:
"Одна очень важная вещь - необходимо различать между маликитским мазхабом и мнением ученого, которому случилось быть маликитом. Это надо принимать во внимание даже в отношении ученых прошлого, но тем более это важно сейчас.
С точки зрения мазхаба Ибн Хадж является одним из его столпов и его мнение можно считать представляющим мазхаб. У человека должны быть очень сильные доказательства, чтобы опровергнуть то, что говорит Ибн Хадж. Поэтому, современные фатвы маликитов еще не обязательно представляют мазхаб.
Из того, что я знаю, мнение Ибн Хаджа считается маликитским мнением. Современные же фатвы не создадут второе «маликитское» мнение".
Праздники немусульман и подарки по их случаю.
Они стали приводить мнения современных муфтиев, и говорить о том что мнение Ибн Хаджа это еще не мнение мазхаба, и что в мазхабе есть разногласие. Устаз Рами Нсур ответил так:
"Одна очень важная вещь - необходимо различать между маликитским мазхабом и мнением ученого, которому случилось быть маликитом. Это надо принимать во внимание даже в отношении ученых прошлого, но тем более это важно сейчас.
С точки зрения мазхаба Ибн Хадж является одним из его столпов и его мнение можно считать представляющим мазхаб. У человека должны быть очень сильные доказательства, чтобы опровергнуть то, что говорит Ибн Хадж. Поэтому, современные фатвы маликитов еще не обязательно представляют мазхаб.
Из того, что я знаю, мнение Ибн Хаджа считается маликитским мнением. Современные же фатвы не создадут второе «маликитское» мнение".