Хукм протирания лица после дуа
Вопрос:
Ас-салам алейкум,
Я знаю, что протирание лица после совершения дуа (мольбы) является мустахаббом в ханафитском мазхабе. А каков хукм в маликитской школе? Является ли это также мустахабом в этом мазхабе?
Ответ:
Имам ан-Нафрави говорит: «Существует разногласие относительно поднимания рук в дуа. Внутри мнения о дозволенности их поднимания также есть разногласие относительно того, протирается лицо или нет.
В сборнике Тирмизи передано, что Умар ибн аль-Хаттаб сказал: «Он (Посланник Аллаха, саллаЛлаху алейхи ва салям), поднимая свои руки при обращении к Аллаху с мольбой (дуа), не опускал их, пока не обтирал ими свое лицо».
В другом месте в своем комментарии на Рисалю, ан-Нафрави говорит: «Передано, что при совершении дуа поднимаются руки и протирается лицо, но не целуя [руки]» (Фаваких аль-Давани).
Шейх Рами Нсур
Ас-салам алейкум,
Я знаю, что протирание лица после совершения дуа (мольбы) является мустахаббом в ханафитском мазхабе. А каков хукм в маликитской школе? Является ли это также мустахабом в этом мазхабе?
Ответ:
Имам ан-Нафрави говорит: «Существует разногласие относительно поднимания рук в дуа. Внутри мнения о дозволенности их поднимания также есть разногласие относительно того, протирается лицо или нет.
В сборнике Тирмизи передано, что Умар ибн аль-Хаттаб сказал: «Он (Посланник Аллаха, саллаЛлаху алейхи ва салям), поднимая свои руки при обращении к Аллаху с мольбой (дуа), не опускал их, пока не обтирал ими свое лицо».
В другом месте в своем комментарии на Рисалю, ан-Нафрави говорит: «Передано, что при совершении дуа поднимаются руки и протирается лицо, но не целуя [руки]» (Фаваких аль-Давани).
Шейх Рами Нсур