О свитерах с люрексом, вестиментарных кодах и времени тяжелой травмы
"Это все признаки распада языка костюма. Распад языка означает, что мы смотрим на человека и не можем ответить на главные вопросы. Мы обычно можем ответить на вопросы гендера, хотя как раз в 90-х годах ставились удивительные эксперименты в смысле андрогинности - тогда происходили разные эксперименты с гендерным костюмом. Но мы не можем ответить,
( Read more... )
если у кого-то категорически не так, это всего лишь означает, что он жил немного в других условиях. автор говорит о материальном благополучии, но и от географии зависит. у кого-то Москва, у кого-то глубокая провинция. к тому же тогдашние дети не всегда представляли себе все эти сложности - им не приходилось самим ничего добывать.
я не могу сказать, что прямо травма, у меня никакой травмы не осталось, только память о том, как мы были изобретательны и находчивы :) я из тех, кто красил полотенца, ткани и пряжу, шил штаны из крашеного наперника, распускал вязаные новые носки и вязал из этих ниток свитера, покупал пионерские галстуки по пять копеек и обшивал ими прохудившиеся ватные одеяла. но в то же время я шила и вязала по немецким журналам на всю семью, эти штаны и свитера выглядели вполне стильно. и психотравма у дочери была связана с тем, что вот ей приходится носить эти модели из журнала Kinder, а также привезенные ее дядей из штатов тряпки Gap - а счастливые одноклассницы все как одна в капорочках из ангорки и порезанных в лапшу майках с микки-маусом. ее, помнится, попрекнули за американскую курточку, у всех были турецкие.
с косметикой да - проблем особых не было. но зачастую ее качество было таково, что акварельные краски на лице нанесли бы меньший вред.
Reply
Leave a comment