Ода бороде-2
В продолжение этого - любопытная статья двух специалистов по селевкидской нумизматике. На основе прецедентов из античной (правда, в основном римской) истории авторы предполагают, что царская борода могла быть частью ритуала: её отпускали вследствие какого-либо события и торжественно сбривали после его завершения.
Анализируя монеты целого ряда царей (далеко не только тех, кто воевал с парфянами; кроме Селевка II и Деметрия II, там и Деметрий I, и царевичи рубежа II/I вв. до н.э.), авторы указывают на следующее: бороды на их портретах появлялись только тогда, когда они воевали за возвращение утраченных территорий царства. Их противником мог выступать и внешний враг (те же парфяне), и мятежник (Тимарх для Деметрия I), и другой претендент на престол (поздние царевичи). "Тактическая борода" таким образом символизировала клятву царя отвоевать эти земли и решимость "или умереть, пытаясь". По этой логике Деметрий II отрастил длинную "азиатскую" бороду ещё до своего плена - не для того, чтобы походить на парфян, а наоборот, чтобы отомстить им. :)
Анализируя монеты целого ряда царей (далеко не только тех, кто воевал с парфянами; кроме Селевка II и Деметрия II, там и Деметрий I, и царевичи рубежа II/I вв. до н.э.), авторы указывают на следующее: бороды на их портретах появлялись только тогда, когда они воевали за возвращение утраченных территорий царства. Их противником мог выступать и внешний враг (те же парфяне), и мятежник (Тимарх для Деметрия I), и другой претендент на престол (поздние царевичи). "Тактическая борода" таким образом символизировала клятву царя отвоевать эти земли и решимость "или умереть, пытаясь". По этой логике Деметрий II отрастил длинную "азиатскую" бороду ещё до своего плена - не для того, чтобы походить на парфян, а наоборот, чтобы отомстить им. :)