Немного про финно-угорскую мифологию
Итак, в продолжение вот этого поста, рассказ о том, как нас занесло в нетипичные для турЫста места Таллинна. :) Началось всё банально: я ввечеру перед сном водила носом по карте города, и внезапно увидела название, мимо которого ну никак не хотелось проходить. Собственно, вот в доказательство табличка на воротах.
"Своеобразное чувство юмора у эстонцев", - подумала я и принялась планировать завтрашний маршрут с учётом нового пункта назначения.
Дело в том, что в финской и эстонской мифологии Туонелой называется царство мёртвых. Это отделённая от царства живых чёрной рекой тёмная северная страна, в которой живут бог мёртвых Туони с женой Туонетар. По реке плавает "The Swan of Tuonela", если кто слышал Сибелиуса. С лебедем всё непросто. Любой, кто попытается его застрелить, встретит свою смерть. Это верование является отражением прибалтийско-финских воззрений, в которых лебедь считался священной птицей. Наверное, именно поэтому его выбрали в итоге национальным символом Финляндии.
Появляется он и на эпическом полотне Аксели Галлен-Каллела "Мать Лемминкяйнена". Лемминкяйнен был послан хозяйкой Похъёлы именно за туонельским лебедем, но на берегу реки его поджидал некогда оскорблённый им слепой старик, который убил Лемминкяйнена с помощью змеи. После чего тело героя было разрублено на куски и брошено в реку.
Его мать попросила кузнеца Ильмаринена выковать грабли с зубьями из стали, длиной сто локтей и медной рукояткой длиной пятьсот локтей. Этими граблями она выловила из реки фрагменты тела и собрала сына обратно. Чтобы оживить его она послала пчелу за целительной медовой мазью. На картине, судя по всему изображён как раз момент, когда мать ожидает возвращения пчелы, а издали за происходящим наблюдает лебедь.
Кстати, злая старуха Лоухи, которая отправила Лемминкяйнена за туонельским лебедем, была дочерью Туони и Туонетар. Имя Лоухи используется в Калевале, а в других народных сказаниях её называют, например, Ловиатар и считают матерью всех болезней. Она родила девять детей, восемь из которых получили прелестные имена pistos (туберкулёз), ähky (колики), luuvalo (подагра), riisi (рахит/размягчение костей), paise (язва), rutto (чума), rupi (экзема) и syöjä (рак), а девятый самый худший из всех остался безымяным и стал бичом человечества.
Словом, милое место, милые люди. Чтобы попасть туда, нужно пересечь опасный поток. На другую сторону мёртвых перевозит на своей лодке дева Туони. Также можно попытаться пересечь реку на каком-нибудь водоплавающем животном. Живые порой прикидывались мёртвыми и проникали в Туонелу в поисках вечной мудрости и могущественных заклинаний, но редко кому удавалось вернуться назад.
В итоге, правда, кладбище оказалось интересным в основном в историческом аспекте. В архитектурном отношении там всё более чем скромно, это не какой-нибудь Милан и даже не Финляндия. Впрочем, это уже тема для следующего поста.
"Своеобразное чувство юмора у эстонцев", - подумала я и принялась планировать завтрашний маршрут с учётом нового пункта назначения.
Дело в том, что в финской и эстонской мифологии Туонелой называется царство мёртвых. Это отделённая от царства живых чёрной рекой тёмная северная страна, в которой живут бог мёртвых Туони с женой Туонетар. По реке плавает "The Swan of Tuonela", если кто слышал Сибелиуса. С лебедем всё непросто. Любой, кто попытается его застрелить, встретит свою смерть. Это верование является отражением прибалтийско-финских воззрений, в которых лебедь считался священной птицей. Наверное, именно поэтому его выбрали в итоге национальным символом Финляндии.
Появляется он и на эпическом полотне Аксели Галлен-Каллела "Мать Лемминкяйнена". Лемминкяйнен был послан хозяйкой Похъёлы именно за туонельским лебедем, но на берегу реки его поджидал некогда оскорблённый им слепой старик, который убил Лемминкяйнена с помощью змеи. После чего тело героя было разрублено на куски и брошено в реку.
Его мать попросила кузнеца Ильмаринена выковать грабли с зубьями из стали, длиной сто локтей и медной рукояткой длиной пятьсот локтей. Этими граблями она выловила из реки фрагменты тела и собрала сына обратно. Чтобы оживить его она послала пчелу за целительной медовой мазью. На картине, судя по всему изображён как раз момент, когда мать ожидает возвращения пчелы, а издали за происходящим наблюдает лебедь.
Кстати, злая старуха Лоухи, которая отправила Лемминкяйнена за туонельским лебедем, была дочерью Туони и Туонетар. Имя Лоухи используется в Калевале, а в других народных сказаниях её называют, например, Ловиатар и считают матерью всех болезней. Она родила девять детей, восемь из которых получили прелестные имена pistos (туберкулёз), ähky (колики), luuvalo (подагра), riisi (рахит/размягчение костей), paise (язва), rutto (чума), rupi (экзема) и syöjä (рак), а девятый самый худший из всех остался безымяным и стал бичом человечества.
Словом, милое место, милые люди. Чтобы попасть туда, нужно пересечь опасный поток. На другую сторону мёртвых перевозит на своей лодке дева Туони. Также можно попытаться пересечь реку на каком-нибудь водоплавающем животном. Живые порой прикидывались мёртвыми и проникали в Туонелу в поисках вечной мудрости и могущественных заклинаний, но редко кому удавалось вернуться назад.
В итоге, правда, кладбище оказалось интересным в основном в историческом аспекте. В архитектурном отношении там всё более чем скромно, это не какой-нибудь Милан и даже не Финляндия. Впрочем, это уже тема для следующего поста.