Про доверие к людям с голубыми глазами
В романе Яна Потоцкого “Рукопись, найденная в Сарагосе” слуга сеньора Альфонсо - истинный испанец обиженно бросает любопытную фразу:
“…офицеры валлонской гвардии - сплошь еретики, о чем ясно говорят их светлые волосы, голубые глаза и румяные щеки, - ведь у добрых христиан цвет лица, как у мадонны из Аточи, которую написал святой Лука”.
То есть, из этой фразы выскакивает своеобразное недоверие к людям с голубыми глазами [и к тому, что им сопутствует - светлым волосам и румяным щекам], и, одновременно, присутствует черная Дева Мария с северо-востока Испании.
Богоматерь из Аточа - черная Мадонна из Аточа, созданная, согласно легенде, евангелистом Лукой - на картинке:
Когда-то давно, читая “Кюхлю” Тынянова обратил внимание на одно высказывание, обратил внимание и запомнил, почему-то. Речь шла о голубых глазах, и один из героев романа говорит:
“Когда на вас смотрит человек со слишком ясными голубыми глазами…, -- не доверяйте ему. Это почти всегда лжец”.
[надо заметить, что Тынянов в своем романе старательно указывает на голубые глаза императора Александра Павловича]
Это фраза отложилась в памяти.
Но, вот недавно обнаружил отрывок из переписки Ивана Грозного и Курбского, где могущественный царь язвительно отмечает:
"Лицо свое ты высоко ценишь. Но кто же захочет такое эфиопское лицо видеть? Встречал ли кто-либо честного человека, у которого голубые глаза? Ведь даже облик твой выдает твой коварный нрав!"
В оригинале:
“Лице же свое показуеши драго. Кто бо убо и желаетъ таковаго ефиопскаго лица видѣти? Гдѣ же убо кто обрящетъ мужа правдива, иже зыкры очи имуща? Понеже видъ твой и злолукавый твой нравъ исповѣдуетъ!”
[Первое послание Ивана Грозного Курбскому]
То есть, похоже, недоверие к людям с голубыми глазами - это средневековый предрассудок, пришедший из глубины веков неведомо откуда и неизвестно как зародившийся.
Правда непонятно, почему “эфиоп” с голубыми глазами? Откуда такое совмещение черного и голубого?
В романе Потоцкого у слуги наоборот идет противопоставление истинно христианского темного цвета лица и еретического светлого и голубоглазого
“…офицеры валлонской гвардии - сплошь еретики, о чем ясно говорят их светлые волосы, голубые глаза и румяные щеки, - ведь у добрых христиан цвет лица, как у мадонны из Аточи, которую написал святой Лука”.
То есть, из этой фразы выскакивает своеобразное недоверие к людям с голубыми глазами [и к тому, что им сопутствует - светлым волосам и румяным щекам], и, одновременно, присутствует черная Дева Мария с северо-востока Испании.
Богоматерь из Аточа - черная Мадонна из Аточа, созданная, согласно легенде, евангелистом Лукой - на картинке:
Когда-то давно, читая “Кюхлю” Тынянова обратил внимание на одно высказывание, обратил внимание и запомнил, почему-то. Речь шла о голубых глазах, и один из героев романа говорит:
“Когда на вас смотрит человек со слишком ясными голубыми глазами…, -- не доверяйте ему. Это почти всегда лжец”.
[надо заметить, что Тынянов в своем романе старательно указывает на голубые глаза императора Александра Павловича]
Это фраза отложилась в памяти.
Но, вот недавно обнаружил отрывок из переписки Ивана Грозного и Курбского, где могущественный царь язвительно отмечает:
"Лицо свое ты высоко ценишь. Но кто же захочет такое эфиопское лицо видеть? Встречал ли кто-либо честного человека, у которого голубые глаза? Ведь даже облик твой выдает твой коварный нрав!"
В оригинале:
“Лице же свое показуеши драго. Кто бо убо и желаетъ таковаго ефиопскаго лица видѣти? Гдѣ же убо кто обрящетъ мужа правдива, иже зыкры очи имуща? Понеже видъ твой и злолукавый твой нравъ исповѣдуетъ!”
[Первое послание Ивана Грозного Курбскому]
То есть, похоже, недоверие к людям с голубыми глазами - это средневековый предрассудок, пришедший из глубины веков неведомо откуда и неизвестно как зародившийся.
Правда непонятно, почему “эфиоп” с голубыми глазами? Откуда такое совмещение черного и голубого?
В романе Потоцкого у слуги наоборот идет противопоставление истинно христианского темного цвета лица и еретического светлого и голубоглазого