Ликбез: панэнтеизм (панентеизм)
В предыдущей заметке оговаривалось, что совесть подкрепляется только тем типом религиозности в котором Бог воспринимается как существо, подобное человеку, фактически как прообраз личности, или - можно сказать и так - он воспринимается первым и последним "Ты".
Какие, казалоcь бы, альтернативы? Это прежде всего множество индийских религий, где речь идёт об Едином , но абсолютно лишённым каких-нибудь личностных свойств.
Представляется, что иудаизму свойственно отношение к Богу, как Богу персональному, то есть. имеющим некоторые черты персоны.
Так и говорил на лекциях по еврейской философии проф. Йосеф Бен-Шломо. Эти лекции были записаны и переведены на русский при содействии ассоциации "Тарбут".
Другое свойство еврейской религии - нормативность, то есть Бог ожидает от человека выполнения законов, в том числе нравственных.
Третье свойство не столь очевидно - трансцендентность. Были, конечно, еврейские мыслители, отчасти признававшие имманентность Всевышнего, скажем, в душе. Были, которые шли и дальше, но не до полного пантеизма, а до панэнтеизма.
Что же это за штука панэнтеизм? Это означает пребывание мира в Боге, причём Бог Миром не исчерпывается.
ИМХО, формулу профессора Бен-Шломо надо запомнить: еврейская философия неотделима от еврейской теологии, где Богу неотъемлемо присущи три свойства: трансцендентность, персональность и нормативность.