В чём разница между справедливостью, равенством и коллективизмом
Некоторые историки полагают, что коллективизм является общей чертой
тоталитарных систем XX века, таких как коммунизм, нацизм и фашизм
Иллюстрация из «Учебника Красного креста по оказанию первой помощи», 1908 год
Что делать, если весь класс, кроме двух учеников, не сделал домашнее задание? Следует ли учителю наказать за это всех - даже тех, кто сделал свою работу? Профессор Европейского университета Санкт-Петербурга grey-dolphin оказался в подобной ситуации в школьные годы и понял, чем отличается равенство от коллективизма.
grey-dolphin - о том, как его наказали в третьем классе ради справедливости:
Несколько лет назад коллега по ЕУСПб Дмитрий Травин брал у меня большое интервью в рамках своего проекта, посвященного поколению «семидесятников» - тех, кто входил в жизнь в период «долгих 1970-х» (всего он провел свыше полусотни интервью с самыми разными людьми, некоторые материалы проекта опубликованы здесь http://www.eu.spb.ru/images/centres/M-center/Travin_25_09_11.pdf) Помимо прочего, мне был задан вопрос о том, какое лично пережитое событие времен детства и юности больше других повлияло на мое мировоззрение. Я тогда не нашелся что ответить, но по прошествии времени вспомнил один эпизод - не то чтобы самый значимый, но существенный.
Когда я учился в третьем классе, почти все одноклассники (кроме меня и еще одной девочки) не сделали домашнее задание. Сейчас не помню, была ли это организованная акция или просто разгильдяйство, или что-то иное, но учительница «взорвалась», вышла из себя и решила примерно наказать нарушителей. Вместо последнего урока она заставила весь класс стоять 45 минут по стойке «смирно». Каков был смысл этого наказания и способствовало ли оно улучшению учебы - судить не берусь, но мы с девочкой ощущали себя невиновными и сочли, что на нас требование учительницы не должно распространяться. Та, в свою очередь, окончательно рассвирепела и заявила, что мы тоже должны стоять вместе со всеми - «так будет справедливо, потому что у нас коллективизм и равенство». Так и стояли всем классом
Вследствие этого эпизода я понял в жизни три вещи:
«справедливо» - это демагогический оборот, призванный оправдать произвол (на самом деле никакой справедливости не существует);
«коллективизм» - это необходимость отвечать за чужие «косяки»;
«равенство» - это когда всем одинаково плохо.
За сорок лет мои представления на сей счет не претерпели существенных изменений. Думаю, что вряд ли претерпят и в будущем.
Обсудить в блоге автора
grey-dolphin рассказывает, почему он безразличен к проблемам неравенства:
Европейская коллега недавно брала у меня экспертное интервью по широкому кругу российских проблем. Интервьюер сказала потом, что в моих ответах ее поразило личное безразличие к проблемам неравенства (которые она сама считает исключительно важными не только для общества, но и для себя лично).
Меня долгое время удивляло, что неравенство воспринимают как глубокую личную проблему и страстно призывают к борьбе с этим явлением прежде всего как раз те люди, которые сами не слишком сильно страдают из-за неравенства - по крайней мере, в материальном плане (как моя интервьюер). Я сам никогда не воспринимал неравенство как личную проблему: скорее, наоборот, воспринимал его как нечто неизбежное (что-то типа дождя или снега) и удивлялся, что есть люди, думающие иначе. Думаю, причина здесь отчасти в восприятии общественного устройства сквозь призму личных ожиданий. Прожив до 13 лет в коммуналке, привыкши к минимализму в потреблении, и будучи в детстве и юности практически полным социальным аутсайдером, я всю жизнь привык держать свои ожидания максимально приближенными к уровню плинтуса. В этой логике думать о том, что если человек живет бедно, то он(а) сам(а) виноват(а) - абсолютно нормально: ты сам - ровно такой же, как и эти люди.
Что же до неравенства, то я еще в третьем классе понял, что «равенство» - это когда всем одинаково плохо. Отсюда, разумеется, не следует, что неравенство - это когда всем плохо по-разному. Да, разумеется, я знаю, что в социальном и политическом плане высокий уровень неравенства создает немало общественных проблем. Но я едва ли стану воспринимать эти общественные проблемы как мои личные, даже если и когда окажусь среди тех, кто живет бедно...
Обсудить в блоге автора