РУССКИЙ ГЕНЕРАЛ СПАС ПАРАГВАЙ. И два других важных момента парагвайской истории
Русский и парагвайский генерал Иван Беляев (второй слева) на фронтах Чакской войны 1932-1935 годов
Сегодняшний Парагвай - небольшая страна, запрятанная в самый дальний «угол» Латинской Америки. Но она имеет славную историю, в которой провозглашение независимости 205 лет назад - 15 мая 1811 года - ещё не самое громкое событие. Средневековые «колхозы» иезуитов, разгромленные испанцами и португальцами, самая кровавая в истории война в XIX веке, ещё одна война уже в ХХ веке, в которой Парагвай спасали русские люди - вот о чём стоит вспомнить! Парагвай
Парагвай - единственная страна Америки, никогда не имевшая выхода к морю (ныне выхода к морю не имеет и Боливия, но в XIX веке у неё всё же была узкая полоса побережья). Парагвай «зажат» в самом центре Южной Америки, между территориями Бразилии, Аргентины и Боливии. Его площадь сегодня - около 407 тыс кв.км (примерно две территории Беларуси или 2/3 площади Украины), население - чуть более 7 миллионов человек. ВВП на душу населения - более 8300 долларов в год (примерно как у Украины), что вдвое выше чем в Боливии, но вдвое ниже, чем в Бразилии и втрое ниже, чем в Аргентине. Испанские колонизаторы проникли на территорию Парагвая еще в начале XVI века и основали в 1535 году столицу страны - Асуньсьон, но интенсивное развитие началось лишь в следующем веке и оно связано с католическим монашеским орденом иезуитов, добившихся существенной автономии от Испании, создания на землях Парагвая своего рода первого «протогосударства».
Публицист, палеонтолог afranius : Аватара Иезуитов в Непопсовой стране Парагвай
...Ну, слушай сказку дружок. Давным-давно, в середине XVIII века, в далекой-далекой стране Парагвай жили-были, в экологически чистой грязи и высокодуховном невежестве, тихие и смирные индейцы-гуарани, которых обижали злые португальские работорговцы-бандейранты. И тогда в Парагвай приплыли ученые монахи из Ордена иезуитов, представлявшего по сути интересы наиболее реакционных групп феодального общества... тьфу! - «пехотинцы Папы», короче, мракобесы, рядящиеся в тогу просветителей, и всё такое. Иезуиты пообшибали рога работорговцам, поставили индейцам нехилую крышу и подписали их строить социализм.
В этих своих католических колхозах-«редукциях» они эксплуатировали индейцев в хвост и в гриву, напрягая их к тому же, с особым цинизмом, еще всеобщей грамотностью, типографиями, музыкальными школами и прочей бесплатной медициной - вместо того, чтоб прогрессивно вводить свободную конкуренцию и учить их писать бизнес-планы; ну, ГУЛАГ, практически. Индейцы же, в своей непроходимой совковой тупости, рвались в тот иезуитский ГУЛАГ со всех окрестных территорий хоть тушкой, хоть чучелом - чем конкретно напрягали пацанов, державших те территории. К тому же, будучи совершенно неосведомленными о порочности колхозной системы и прогрессивности индивидуальных фермерских хозяйств, индейцы те добились вполне человеческого уровня жизни (типо, колхоз-миллионер, если кто помнит такое); обросли, короче, жирком.
Руины иезуитских редукций в Парагвае, из блога vikond65
Но вот однажды, дружок, пришла к ним беда. Испанский король забил стрелку царственному брату своему, португальскому королю - насчет развести углы с границами владений. Терли они терли, и дотолковались до того, португальский король отдает плацдарм Сакраменто в устье Ла-Платы, а Испанский король, взамен, уступает земли со всеми этими колхозами-редукциями. Колхозникам же надлежит собрать манатки и по-быстрому выметаться куда-нибудь еще - в темпе марша; ну, или оставаться на португальской территории - в компании с бандейрантами, ага-ага.
«Государственное дело - ты ухватываешь суть?» Колхозникам та ухваченная суть крайне не понравилась, а еще больше она не понравилась державшим крышу иезуитам; потому что иезуиты были правильные пацаны, и сразу сказали, что так обходиться с подданными - это не по понятиям, беспредел. И что если правильный пацан кого приручил, так он, типо, за него в ответе... Короче, вышли они на прямой базар с распальцовкой, и... ну да, конец там плохой, все умерли - и гуарани, и иезуиты...
Читать далее в блоге автора
От «иезуитского коммунизма» до войны с геноцидом
Иезуитские монахи, создавшие в парагвайских дебрях уникальную цивилизацию, не стремились привить индейцам европейский образ жизни, а лишь обратить их к вере во Христа. Некоторые исследователи называют то, что они построили, «теократической республикой», другие - торжеством социальной утопии и даже «первым коммунистическим государством на планете». Около 170 000 ранее «бродячих» индейцев стали оседлыми крестьянами, занялись земледелием и скотоводством (одного крупного рогатого скота было несколько миллионов голов!). Иезуиты привнесли на земли Парагвая высокий для своего времени уровень агротехники, научили индейцев ремёслам вплоть до изготовления музыкальных инструментов. Земля считалась коллективной собственностью, все работы на ней исполнялись под надзором администрации из монахов. Урожай доставлялся в особые магазины, которые потом выдавали продукты всем нуждающимся. Денежных отношений внутри поселений не было, они функционировали лишь во внешней торговле. Такой «город Солнца» раздражал испанцев и они изгнали иезуитов из своих владений в Америке в 1768 году. Богатые редукции после этого пришли в упадок, индейцы вновь впали в бедность и вернулись к жизни в лесах.
Но иезуитское протогосударство отложило глубокий отпечаток на дальнейшую историю: сразу же после достижения Парагваем независимости его правители начали вести изоляционистскую политику, с опорой прежде всего на собственные силы. Первый диктатор страны, Хосе Гаспар Родригес де Франсия (1813-1840 годы), недоверчиво относился к иностранцам и священникам (закрыл все монастыри и поставил церковь под контроль государства), ликвидировал местное самоуправление, запретил газеты и ввоз печатной продукции из-за рубежа, перевел почти всю землю в собственность государства, создал своего рода «совхозы» (государственные имения) и казённые мануфактуры. На «стройках будущего» широко применялся труд заключённых, в том числе и политических, несогласных с методами диктатора. Мелкий крестьянский и ремесленный секторы экономики также поставили под жесткий контроль государства, которое устанавливало, сколько чего и почем производить, а качество товаров «стимулировалось» репрессивными мерами. Диктатор даже «залез в постель» к своим подданным, лично утверждая их браки.
Политику Франсии в целом продолжили и его преемники - племянник Карлос Антонио Лопес (1841- 1862 годы) и его сын Франсиско Солано Лопес (1862-1869 годы), хоть и в несколько смягчённом варианте. Политзаключённые были выпущены, цензура чуть ослабла, но ставка на изоляционизм в целом сохранялась. При Лопесах в страну пригласили несколько сот иностранных специалистов, которые налаживали промышленность (от текстильной до сталелитейной и изготовления пороха, артиллерийских орудий и кораблей), прокладывали линии телеграфа и железные дороги. Но развитие Парагвая тормозилось отсутствием выхода к морю. Чтобы заполучить его - Лопесы мечтали захватить порт на побережье Бразилии либо поставить под свой контроль Уругвай. В итоге это привело к кровопролитной войне 1864-1870 годов, в результате которой Парагвай был не просто повержен, а раздавлен соседями: Книга рекордов Гиннеса называет эту войну самой кровавой в истории - по некоторым данным бразильцами и аргентинцами было уничтожено до 80% населения небольшой страны, погибла почти вся её «самодостаточная» индустрия.
bluesrock : Парагвайская война для чайников
Когда мы говорим про великие подвиги в войне, стоило бы знать и про подвиги других народов. Расскажу вам эту историю кратко и доступно. Удивительно, что про это ещё Голливуд ничего не снял. Да и вообще мало кто знает. Дело было в 1864 году.
Если коротко, то Бразилия чего-то не поделила с Уругваем и напала на него. Уругвай попросил помощи у Парагвая. Парагвай на тот момент обладал самой мощной армией и вообще был процветающей и сильной страной. Но чтобы оказать помощь уругвайцам, его армии надо было пройти через территорию Аргентины. Правительство Парагвая обратилось к аргентинцам с просьбой пропустить войска, на что получило отказ. Тогда Парагвай объявил Аргентине войну и вторгся на аргентинские территории, став сразу врагом и Бразилии, и Аргентины. Уругвай после такого поворота обмочился и заключил мирный договор с союзом Бразилии и Аргентины. Парагвай, таким образом, на ровном месте получил войну сразу с тремя странами, которая продолжалась шесть лет.
К концу войны в парагвайской армии уже сражались дети 9-15 лет, но нация не сдавалась. Плюс, партизанская война. После того, как всё было кончено в Парагвае осталось 28 000 мужчин (включая стариков и младенцев). Страна потеряла 90% мужского и 50% женского населения. Аргентина хотела поделить парагвайскую территорию между собой и бразильцами, но Бразилии нужен был буфер. Между бывшими союзниками чуть не началась новая война, но аргентинцы не рискнули. Вот так Парагвай и сохранил независимость.
Разрушено было всё. Парагвайцев даже в рабство продавали. А теперь внимание: после такого страна не только выжила, но и сохранила самобытность. Совершенно удивительно! Половина парагвайцев разговаривает на языке гуарани и вообще сильно отличается от соседей. Как? Скажите мне, как такое возможно? А вы говорите...
Уругвайский художник Хуан Мануэль Бланес, «Парагвайка», 1879 год
Мне вот картина нравится, «Парагвайка».
Читать далее в блоге автора
От войны к войне
Парагвай долго оправлялся от кровопролитной войны - уцелевшие индейцы, как говорится, снова «впали в бедность и вернулись к жизни в лесах». В начале XX века он был уже даже по южноамериканским меркам не преуспевающей, а отсталой страной. Основу экономики составляло сельское хозяйство, экспорт практически отсутствовал за исключением вывоза небольших партий «парагвайского чая» - мате. В 1920-е годы к тому же Парагвай пережил междоусобную гражданскую войну, ещё больше разорившую небогатое хозяйство. Неудивительно, что в 1930-е годы на часть парагвайских земель позарился ещё один сосед - Боливия. Между двумя странами вспыхнула новая война, вошедшая в историю под названием «Чакская» (1932-1935 годы). Настоящим чудом стало, что в ней удалось победить. Но у этого чуда есть имена и имена русские.
serjj : Генерал Беляев - вождь краснокожих
Иван Тимофеевич Беляев (19 апреля 1875, Санкт-Петербург - 19 января 1957, Асунсьон) - русский генерал, почётный гражданин Республики Парагвай. Участник Первой мировой, Гражданской и Чакской (парагвайско-боливийской) войны. Исследователь области расселения, языка и культуры индейцев чако, борец за права и просветитель парагвайских индейцев...
В первую мировую Беляев воевал преимущественно на австрийском фронте, командовал дивизионом тяжёлых гаубиц, награждён орденом св. Георгия, участвовал в знаменитом Брусиловском прорыве. Генеральские погоны получил до октябрьского переворота 1917 года. Далее генерал Беляев воюет с красными в Добровольческой армии, становится инспектором артиллерии. В марте 1920 батареи Беляева прикрывают эвакуацию белых из Новороссийска. На одном из последних пароходов уходит в Турцию и сам генерал...
Его посетила идея организации обширной русской колонии на свободных землях. Он уехал в Асунсьон. Весна 1924 года вдохнула надежду - президент страны через своего военного министра передал согласие на создание русской колонии в Парагвае. Тогда и появилось в белградской газете «Новое время» первое обращение генерала к русским с изложением этих планов и призывом ехать в Южную Америку.
Тем временем сам генерал по приказу военного министра осваивал область Гран-Чако, пустынную, десятилетиями заброшенную, населённую полудиким индейскими племенами, не жалующими белых. Всего Иван Беляев с 1924 по 1931 год совершил 13 научных экспедиций в этот район, сделав его подробнейшее географическое, инженерно-фортификационное и этнографическое описание. Попутно он сумел подружиться с индейцами, освоил их языки, защищал их права, заслужил у них имя Алебук - Сильная рука - и был избран касиком (вождём). Через несколько лет, когда разразилась война, все индейские племена, обитавшие в Гран-Чако, встали под парагвайские знамёна, главным образом, потому, что под ними воевал Алебук.
Парагвайские рекруты, из блога serjj
Для большинства русских офицеров и казаков, воевавших в рядах парагвайской армии, это была борьба не только за будущую «маленькую Россию», но и против германской агрессии, носителем которой в их глазах была Боливия. Ведь если парагвайскую армию создавали, фактически, заново русские офицеры и советники, то боливийская традиционно находилась под абсолютным влиянием германских военных. Да и в ходе Чакской войны чётко прослеживалась конфронтация старых неприятелей: русская тактика против немецкой. Парагвайским генеральным штабом с 1933 года руководил русский генерал Беляев, боливийскую армию возглавлял немецкий генерал Ганс Кундт.
Область Гран-Чако граничит с Аргентиной, Боливией и Бразилией. До конца 20-х годов прошлого века этот пустынный, малярийный край не возбуждал ничьих аппетитов, да и у самого Парагвая не были ни сил, ни желания заниматься его освоением. Всё так, наверное, и продолжалось бы ещё долго, но вдруг в Чако запахло большой нефтью - в открытых источниках были опубликованы прогнозы ряда учёных относительно возможных запасов этого сырья. Прогнозы были крайне оптимистичные. И сразу оживилась уже вплотную подошедшая к нацизму Германия, которой были очень нужны независимые источники сырья и союзники-сателлиты. Боливийская армия перешла границу и начала оккупацию Чако. Парагвай вновь оказался на краю пропасти. Захват Боливией области Чако для Парагвая мог означать только одно - утрату государственности. Чакская война очень скоро приобрела для парагвайцев характер отечественной. От победы или поражения зависели судьбы не только страны, но и персональные судьбы её жителей. И, конечно же, будущее «Русского очага».
Время, совершив оборот вокруг невидимой оси, вновь вернуло сотни офицеров и солдат к отправной точке всех бед и несчастий, выпавших на их долю, - к германской войне. Хотя значительное численное и техническое превосходство было на стороне агрессора, парагвайские части сумели остановить продвижение врага у форта Нанава и перейти в наступление в июле 1933 года. В 1934 году военные действия были перенесены уже на территорию Боливии. Ещё через год боливийская армия, терпя одно за другим серьёзные поражения, запросила перемирия.
Любая война - свидетельство несовершенства человеческой природы. Идиотизм Чакской войны заключался в том, что прогнозы относительно невероятных запасов нефти в этом районе оказались ошибочными. Нефть там не нашли. Однако 250 тысяч человек были убиты и ранены в той войне. Боливийцев погибло гораздо больше, чем парагвайцев, но досталось и Парагваю...
Нужно сказать, русские эмигранты содействовали развитию Парагвая не только в военной области. Русскими учёными был организован первый в стране инженерный факультет в столичном университете, русские строители возводили там дороги и электростанции. Правительство было заинтересовано в приглашении русских эмигрантов и выдало Беляеву «концессию» - особые полномочия для организации массовой иммиграции русских в Парагвай.
Но тут началась извечная русская беда - внутренняя усобица. Идея ковчега всё больше и больше растворялась во внутренних неурядицах, недовольстве, невозможности преодолеть трудности... Генерал Иван Тимофеевич Беляев умер в 1957 году. Хоронили его с воинскими почестями, положенными высшим офицерам парагвайской армии.
Читать далее в блоге автора
