Владимиро-Суздальский музей.
Коллекция Суздальского музея расположена на двух основных площадках - в Архиерейских палатах Суздальского Кремля и в Спасо-Евфимиевом монастыре. Я сфотографировала только небольшую часть экспозиции, то, что мне было наиболее интересно.
Сначала будет несколько икон из Архиерейского корпуса.
"Святые князья Владимир, Борис и Глеб, с житием Бориса и Глеба". Последняя четверть XVII - начало XVIII вв.
У этой иконы - очень красивые узорчатые клейма... Особенно выигрышно смотрится тонкий кружевной орнамент на светлом фоне.
"Благовещение"
Происходит из Покровского монастыря в Суздале. Середина - третья четверть XVI в.
В этой иконе меня порадовали белые гуси-лебеди в нижней части иконы (никогда не видела такого...)
Две потрясающей красоты изразцовых печи. Первая - традиционный синий кобальт:
А вот вторая - чудесного вишневого цвета:
Перемещаемся в Спасо-Евфимиев монастырь. Там открыты две экспозиции древнерусского искусства - "Золотая кладовая" и "Русская икона XVIII - начала XX века".
Корсунская икона Богоматери, в киоте.
Первая половина XVI в.; оклад, малый киот и створки - 1590 год; большой киот - 1877 год, мастер А. Жилин.
"Всемирный потом", начало 19 в.
Когда я увидела эту икону, я застыла в большом изумлении. Вот эта черная "шляпа" в центре композиции... или "летающая тарелка"... что это вообще такое? Никогда ничего подобного не видела. Долго рассматривала эту интереснейшую живописную доску... Просто поразительный артефакт. Какие драматические, даже трагические мизансцены созданы автором... А эти красные одежды, а острые черные ножки в сапожках-носочках...
Процитирую описание иконы с сайта Владимиро-Суздальского музея-заповедника:
"В центре композиции представлен ковчег в виде темно-коричневой трехъярусной ладьи со стенами и округлой кровлей, с закрытыми дверью и окнами. Вокруг ковчега в водах серо-синего и светло-голубого цвета волны несут людей, животных, постройки, деревья и доски. Слева и справа от ковчега три дерева со спасающимися на них людьми. Справа накренившееся башнеобразное здание красного цвета, с зеленой кровлей. Внизу изображены лежащие жены с младенцами. Слева вверху - две летящие птицы."
Вверху, слева от ковчега, надпись черным: "ПОТОПЪ БЫСТЬ В ЛѢТО ХА (601) ЖИТЇѦ НОЕВА А Ѿ АДАМА ВСМГ (2243) // АПРЕЛѦ КЗ (27) ДНѦ И ПРЕБЫСТЬ НОИ В КОВЧЕГЕ ЦЕЛОЙ ГОДЪ // ЇЗЫДЕ В ЛЕТО ВСМД (2244)".
Первая фотография иконы целиком взята с сайта музея - в этой репродукции цвет фона более насыщенный и яркий, чем в оригинале. Далее - мои фото, у меня цвет фона получился бледнее, ближе с серому. Истина, как всегда, лежит посередине.
(посмотреть икону в хорошем разрешении можно тут - https://www.icon-art.info/hires.php?type=1&id=7272)
Чудесная Богоматерь с младенцем.
Михаил Пономарев. "Спас на престоле". Около 1674 г. В оригинале - очень красив и необычен светлый фон холодноватого оттенка.
Апостол Иоанн Богослов. Конец XVII в.
Михаил Кириков. "Святой мученик Христофор". 1910 г. Очень редкий для русской иконописи тип иконографии.
Сначала будет несколько икон из Архиерейского корпуса.
"Святые князья Владимир, Борис и Глеб, с житием Бориса и Глеба". Последняя четверть XVII - начало XVIII вв.
У этой иконы - очень красивые узорчатые клейма... Особенно выигрышно смотрится тонкий кружевной орнамент на светлом фоне.
"Благовещение"
Происходит из Покровского монастыря в Суздале. Середина - третья четверть XVI в.
В этой иконе меня порадовали белые гуси-лебеди в нижней части иконы (никогда не видела такого...)
Две потрясающей красоты изразцовых печи. Первая - традиционный синий кобальт:
А вот вторая - чудесного вишневого цвета:
Перемещаемся в Спасо-Евфимиев монастырь. Там открыты две экспозиции древнерусского искусства - "Золотая кладовая" и "Русская икона XVIII - начала XX века".
Корсунская икона Богоматери, в киоте.
Первая половина XVI в.; оклад, малый киот и створки - 1590 год; большой киот - 1877 год, мастер А. Жилин.
"Всемирный потом", начало 19 в.
Когда я увидела эту икону, я застыла в большом изумлении. Вот эта черная "шляпа" в центре композиции... или "летающая тарелка"... что это вообще такое? Никогда ничего подобного не видела. Долго рассматривала эту интереснейшую живописную доску... Просто поразительный артефакт. Какие драматические, даже трагические мизансцены созданы автором... А эти красные одежды, а острые черные ножки в сапожках-носочках...
Процитирую описание иконы с сайта Владимиро-Суздальского музея-заповедника:
"В центре композиции представлен ковчег в виде темно-коричневой трехъярусной ладьи со стенами и округлой кровлей, с закрытыми дверью и окнами. Вокруг ковчега в водах серо-синего и светло-голубого цвета волны несут людей, животных, постройки, деревья и доски. Слева и справа от ковчега три дерева со спасающимися на них людьми. Справа накренившееся башнеобразное здание красного цвета, с зеленой кровлей. Внизу изображены лежащие жены с младенцами. Слева вверху - две летящие птицы."
Вверху, слева от ковчега, надпись черным: "ПОТОПЪ БЫСТЬ В ЛѢТО ХА (601) ЖИТЇѦ НОЕВА А Ѿ АДАМА ВСМГ (2243) // АПРЕЛѦ КЗ (27) ДНѦ И ПРЕБЫСТЬ НОИ В КОВЧЕГЕ ЦЕЛОЙ ГОДЪ // ЇЗЫДЕ В ЛЕТО ВСМД (2244)".
Первая фотография иконы целиком взята с сайта музея - в этой репродукции цвет фона более насыщенный и яркий, чем в оригинале. Далее - мои фото, у меня цвет фона получился бледнее, ближе с серому. Истина, как всегда, лежит посередине.
(посмотреть икону в хорошем разрешении можно тут - https://www.icon-art.info/hires.php?type=1&id=7272)
Чудесная Богоматерь с младенцем.
Михаил Пономарев. "Спас на престоле". Около 1674 г. В оригинале - очень красив и необычен светлый фон холодноватого оттенка.
Апостол Иоанн Богослов. Конец XVII в.
Михаил Кириков. "Святой мученик Христофор". 1910 г. Очень редкий для русской иконописи тип иконографии.