О ксенофобии и расизме

[liley]

Начали мы тут с nastassia_ тему, которая становится все более актуальной для ЖЖ: засилие ксенофобов и бездействие модераторов:

http://users.livejournal.com/nastassia_/2544.html

И тут в процессе обсуждения настрочил я один коммент, который жаль терять:
пощщу его сюда (чуть-чуть отредактировал).

Они ведь

Comments

[liley]

1. В моем журнале пост отображается нормально...
2. Касательно научности, принцип фальсификации - один из немногих, что применимы в гуманитарном знании (при этом, все равно не считаю гуманитаристику научной в целом)
3. Ответственность перед обществом - вовсе не слабое основание, если принимать за ценность вполне конкретные права человека, зафиксированные в декларации ООН и Женевской конвенции.
В современной постмодернистской ситуации относительным, безусловно, является все. Однако суть не в том, чтобы, признав все точки зрения равными и относительными, умыть руки и впасть в кризис, а в том, чтобы ответственно, сознательно выбрать одну из них и защищать ее.
Каждый человек делает выбор, какую из равно относительных точек зрения ему принять для себя. Ответственность (для меня) подразумевает заботу об интересах каждого конкретного человека (в вопросах соблюдения прав человека) и человечества в целом (которые в конце концов сводятся к тем же правам конкретного человека - право на мир, чистую экологию и т.д.)
4. Вопросы ксенофобии теснейшим образом связано именно с современными (и не очень) теориями наций.
5.1 Со времен Просвещения, если быть точнее. Повсеместный отказ от этих идеалов может вызвать только сожаления. Опять же, в современной ситуации, идеалы Просвещения не воспринимаются единственно возможными и органическими. Мы понимаем их как конструкты, конвенции, однако полезные, необходимые для сосуществования в глобальном мире конструкты.
Фальсифицируемым это основание, безусловно, является: читайте Фуко о субъекте.
5.2 Конечно не менее глубокое основание. Мои реплики, как и всякие другие, это высказывания с определенной позиции.
Для меня ценность одной перед другой выражается в том, что одна из них призывает к мирному взаимодействию, а другая - как минимум к словесной травле, а то и к геноциду.