О советской историографии
Снова болею. Из-за работы и так мало свободного времени, а тут снова недомогание (коронавирус что ли?). Читаю потихоньку «Античное наследие в культуре Возрождения» (М., 1984). В сборнике статья Рутенбурга «Античное наследие в культуре Возрождения (Некоторые вопросы историографии)» (С. 40 - 50) - типичный образчик идеологически правильной научной дискуссионной статьи, направленной против утверждений А.Ф. Лосева. У Лосева, действительно, явные перекосы в утверждениях. К 1981 г. (время проведения науч. конф., по итогам которой и выпущен упомянутый сборник) Лосев маститый ученый, для полемики с ним требовался другой маститый ученый, который послужил бы известным противовесом. В этом тоже заключена своя советская научная культура. Менее маститые и более молодые ученые вроде Бакина, Ревякиной, Брагиной и др. написали бы другую статью. Поэтому и выступил старый «научный гвардеец» с отсылками к Энгельсу, советским и прогрессивным историкам, короче, все как полагается. У меня даже иногда возникает мысль написать статью по советской историографии и научной культуре. Сама лексика, «игра в авторитетов» Маркс - Энгельс - Ленин, как строится ход научного изложения - все это представляет интерес; и нужно ведь еще понимать всю специфику советской марксистской историографии. Сейчас я уже не все понимаю, особенно в работах до 1980-х гг., когда стало появляться больше прозрачных трудов, да и в каждой эпохе, отрасли есть свои нюансы (например, могут быть намеки и отсылки к каким-то специальным работам, но на них нет ссылок и т.д. в таком духе) и всего знать невозможно…
Еще мне нравятся советские обзорные статьи, посвященные круглым датам (50 лет Октября, например), новой пятилетке и т.д. В них освящается развитие исторической советской науки. Есть в этом много позитивного, есть вера в успешное развитие советской науки, значимости для планеты советских исследований. Есть вера в советские идеалы на обывательском уровне, а ученое сообщество на своем поле деятельности продолжало развивать эти идеалы. Сейчас мне, дитю 1990-х, не хватает этой Мечты, веры в доброту, человеческие идеалы, совесть, разум. Хочется найти это Светлое в прошлом, приобщиться к нему, пускай оно и было красивой иллюзией. Отчасти. Отчасти не было. Во многом советские люди, деятели науки и искусства, работники культуры пытались оставить все лучшее, что у них (и в них) было. Так что, советская культура - одно из высших проявлений гуманности и гуманизма.
[Spoiler (click to open)]
Еще мне нравятся советские обзорные статьи, посвященные круглым датам (50 лет Октября, например), новой пятилетке и т.д. В них освящается развитие исторической советской науки. Есть в этом много позитивного, есть вера в успешное развитие советской науки, значимости для планеты советских исследований. Есть вера в советские идеалы на обывательском уровне, а ученое сообщество на своем поле деятельности продолжало развивать эти идеалы. Сейчас мне, дитю 1990-х, не хватает этой Мечты, веры в доброту, человеческие идеалы, совесть, разум. Хочется найти это Светлое в прошлом, приобщиться к нему, пускай оно и было красивой иллюзией. Отчасти. Отчасти не было. Во многом советские люди, деятели науки и искусства, работники культуры пытались оставить все лучшее, что у них (и в них) было. Так что, советская культура - одно из высших проявлений гуманности и гуманизма.
[Spoiler (click to open)]
