Ленин и державность
Мысль, которую мне никак не удавалось внятно сформулировать, сегодня идеально выразил в комменте тов.sistematiziruju.
Ни убавить, ни прибавить, остаётся только процитировать его комментарий:
Сам Ленин писал, что после смерти популярных бунтарей правители и богатеи пытаются сделать из умерших безвредные иконы, использовать память о них в своих махинациях. Замять их бунтарское свободолюбие, выставить их как державников и начальников. Власти колеблются между двумя подходами к вождям революции - "проклинать" и "извратить в державном духе". Под проклятие попадает у властей освободительная сторона, под восхваление державная.
Ленинцы готовили суп (бесклассовое, безгосударственное, сытное и веселое коммунистическое общество), но в суп попала муха (отсталость и изоляция породили новую бюрократию, карательные органы, цензуру, милитаризм).
Для державников муха в супе дороже самого супа.
А для нас дороже суп.
Значит, мы должны сами, в народной памяти, вопреки официозу, сохранять память о бунтарских методах и освободительных целях Ленина и ленинцев-подпольщиков. Они выступали:
- за смену государства самоуправлением,
- за слияние наций в единое человечество,
- за силовое свержение угнетателей,
- за воинствующий атеизм,
- за свободу от средневековых и патриархальных "духовных скреп".
Вот это наследие помнят и развивают леворадикалы, а для властей оно неудобно и неприемлемо.
Для левых Ленин не "начальник", а бунтарь. Тем и хорош.
Ни убавить, ни прибавить, остаётся только процитировать его комментарий:
Сам Ленин писал, что после смерти популярных бунтарей правители и богатеи пытаются сделать из умерших безвредные иконы, использовать память о них в своих махинациях. Замять их бунтарское свободолюбие, выставить их как державников и начальников. Власти колеблются между двумя подходами к вождям революции - "проклинать" и "извратить в державном духе". Под проклятие попадает у властей освободительная сторона, под восхваление державная.
Ленинцы готовили суп (бесклассовое, безгосударственное, сытное и веселое коммунистическое общество), но в суп попала муха (отсталость и изоляция породили новую бюрократию, карательные органы, цензуру, милитаризм).
Для державников муха в супе дороже самого супа.
А для нас дороже суп.
Значит, мы должны сами, в народной памяти, вопреки официозу, сохранять память о бунтарских методах и освободительных целях Ленина и ленинцев-подпольщиков. Они выступали:
- за смену государства самоуправлением,
- за слияние наций в единое человечество,
- за силовое свержение угнетателей,
- за воинствующий атеизм,
- за свободу от средневековых и патриархальных "духовных скреп".
Вот это наследие помнят и развивают леворадикалы, а для властей оно неудобно и неприемлемо.
Для левых Ленин не "начальник", а бунтарь. Тем и хорош.