"Беспредел, садизм и жестокость". И много клоунов.
Читаю трансляцию суда над Pussy Riot.
Вот уж правда, кто в армии служил, тот в цирке не смеется. Ну, как так можно:
"12:08 Прокурор Никифоров заявляет ходатайство о запрете фото-видео-съемки и онлайн трансляции на заседаниях во время опроса потерпевших, свидетелей, исследования письменных доказательств по делу. Мотивирует тем, что «в связи с расколом в обществе» есть реальная угроза жизни и здоровью участникам процесса. Упомянул нападение на судью Иванову в Таганском суде. Адвокаты потерпевших поддерживают ходатайство, причем адвокат Таратухина говорит, что уже на предварительном слушании потерпевшим наносились оскорбления и на них оказывалось моральное давление. Все девять потерпевших ходатайство поддержали".
А через двенадцать минут:
"12:20 Обвиняемые девушки категорически просят отклонить ходатайство о запрете трансляции заседания, ссылаясь на нарушение своих конституционных прав. Их поддерживают все адвокаты, мотивируюи: процессуально нельзя сделать заседание «частично закрытым» - можно либо открыть его, либо закрыть. Еще один аргумент - ссылка на уже накопленный опыт публичных заседаний по тому же делу Pussy Riot, никаких незаконных действий после которых не было предпринято ни по отношению к судьям, ни к представителям обвинения, ни к свидетелям."
Что могло за это время в суде могло произойти такого, чтобы у взрослых людей так поменялось мнение? Выглядит так, как будто люди валяют дурака и просто тянут время.
Но это только начало представления.
Обвинение причудливое. Оно и правда непонятно. Да, девушки неправильно вели себя в храме. С точки зрения религии, они совершили грех перед Богом.
Но обвиняет-то их государство. А государство - это точно не Бог!
Откуда вдруг у государства такое религиозное рвение?
С точки зрения закона, нравится это кому-то или нет, храм, даже если речь идет о Кафедеральном Соборе, - это прежде всего общественное место. Такое же как театр, музей, или, если хотите, ночной клуб.
Вот представьте, пришел гопник Петя Иванов в пафосный ночной клуб. Вначале как-то прошел фейс-контроль. А после пятого стаканчика текиллы "клубняк" показался гопнику Пете Иванову скучным, и вообще, душа попросила чего-то широкого и родного. И тогда гопник Петя стянул с себя модные джинсы, остался в самых что ни есть гоповских трениках, которые гопники любят носить под джинсами. Достал из модного кейса балалайку и завел под нее матерные частушки, за которые еще его дед на Соловки попал. Да еще сплясал бы вприсядку.
Представляете насколько это оскорбило бы чувства "золотой молодежи"?
Наверное, государство и закон и тут не остались бы в стороне. Просить 7 лет за оскорбление чувств отдыхающих - а че, нормально. Ситуация-то один в один, просто другое место и другая социальная группа.
Конечно, чувства верующих понятны. Но... Как насчет того, чтобы прощать врагов? В 17-ом году, когда наш народ взбесившись, взрывал храмы и разбивал топорами иконы, призывы к прощению звучали не в пример чаще.
Сейчас верующие стали жестче.
Требуют наказаний.
"17:24 Потерпевшая Сокологорская: «Платья были с оголенными плечами, очень яркие, большой контраст по цвету! И шапки разного цвета. И колготки тоже разноцветные!» Упоминает снимавших акцию журналистов. Удивлена, почему их тоже не привлекли к ответственности."
К ответственности - за съемку? Журналистов? Может, проще создать отдельное судопроизводство, типа средневековой инквизиции?
Она же:"Девушки совершали пародию на крестное знамение и преклонение - задом к алтарю, к святым иконам! Люди хватались за сердце. Если бы они могли, они бы зашли и воздействовали - даже на части разорвали бы. Потому что недопустимо такое в Храме!"
19:04 Девушки просят перерыв - их не кормили и им нужно в туалет. Судья Сырова сообщает: «Будем сидеть до утра, если потребуется».
Гуманная правовая система.
22:17 Девушек проводили в автозак. Находящиеся в это время у входа в Хамовнический суд сторонники Pussy Riot проводили их аплодисментами.
Офигеть, с 11-ти утра до 10-ти вечера только один перерыв на 30 минут. Магнитского именно так и довели до панкреонекроза.
Типичный пример истероидного типа рабочего действия, о котором Глазычев писал.
Вот уж правда, кто в армии служил, тот в цирке не смеется. Ну, как так можно:
"12:08 Прокурор Никифоров заявляет ходатайство о запрете фото-видео-съемки и онлайн трансляции на заседаниях во время опроса потерпевших, свидетелей, исследования письменных доказательств по делу. Мотивирует тем, что «в связи с расколом в обществе» есть реальная угроза жизни и здоровью участникам процесса. Упомянул нападение на судью Иванову в Таганском суде. Адвокаты потерпевших поддерживают ходатайство, причем адвокат Таратухина говорит, что уже на предварительном слушании потерпевшим наносились оскорбления и на них оказывалось моральное давление. Все девять потерпевших ходатайство поддержали".
А через двенадцать минут:
"12:20 Обвиняемые девушки категорически просят отклонить ходатайство о запрете трансляции заседания, ссылаясь на нарушение своих конституционных прав. Их поддерживают все адвокаты, мотивируюи: процессуально нельзя сделать заседание «частично закрытым» - можно либо открыть его, либо закрыть. Еще один аргумент - ссылка на уже накопленный опыт публичных заседаний по тому же делу Pussy Riot, никаких незаконных действий после которых не было предпринято ни по отношению к судьям, ни к представителям обвинения, ни к свидетелям."
Что могло за это время в суде могло произойти такого, чтобы у взрослых людей так поменялось мнение? Выглядит так, как будто люди валяют дурака и просто тянут время.
Но это только начало представления.
Обвинение причудливое. Оно и правда непонятно. Да, девушки неправильно вели себя в храме. С точки зрения религии, они совершили грех перед Богом.
Но обвиняет-то их государство. А государство - это точно не Бог!
Откуда вдруг у государства такое религиозное рвение?
С точки зрения закона, нравится это кому-то или нет, храм, даже если речь идет о Кафедеральном Соборе, - это прежде всего общественное место. Такое же как театр, музей, или, если хотите, ночной клуб.
Вот представьте, пришел гопник Петя Иванов в пафосный ночной клуб. Вначале как-то прошел фейс-контроль. А после пятого стаканчика текиллы "клубняк" показался гопнику Пете Иванову скучным, и вообще, душа попросила чего-то широкого и родного. И тогда гопник Петя стянул с себя модные джинсы, остался в самых что ни есть гоповских трениках, которые гопники любят носить под джинсами. Достал из модного кейса балалайку и завел под нее матерные частушки, за которые еще его дед на Соловки попал. Да еще сплясал бы вприсядку.
Представляете насколько это оскорбило бы чувства "золотой молодежи"?
Наверное, государство и закон и тут не остались бы в стороне. Просить 7 лет за оскорбление чувств отдыхающих - а че, нормально. Ситуация-то один в один, просто другое место и другая социальная группа.
Конечно, чувства верующих понятны. Но... Как насчет того, чтобы прощать врагов? В 17-ом году, когда наш народ взбесившись, взрывал храмы и разбивал топорами иконы, призывы к прощению звучали не в пример чаще.
Сейчас верующие стали жестче.
Требуют наказаний.
"17:24 Потерпевшая Сокологорская: «Платья были с оголенными плечами, очень яркие, большой контраст по цвету! И шапки разного цвета. И колготки тоже разноцветные!» Упоминает снимавших акцию журналистов. Удивлена, почему их тоже не привлекли к ответственности."
К ответственности - за съемку? Журналистов? Может, проще создать отдельное судопроизводство, типа средневековой инквизиции?
Она же:"Девушки совершали пародию на крестное знамение и преклонение - задом к алтарю, к святым иконам! Люди хватались за сердце. Если бы они могли, они бы зашли и воздействовали - даже на части разорвали бы. Потому что недопустимо такое в Храме!"
19:04 Девушки просят перерыв - их не кормили и им нужно в туалет. Судья Сырова сообщает: «Будем сидеть до утра, если потребуется».
Гуманная правовая система.
22:17 Девушек проводили в автозак. Находящиеся в это время у входа в Хамовнический суд сторонники Pussy Riot проводили их аплодисментами.
Офигеть, с 11-ти утра до 10-ти вечера только один перерыв на 30 минут. Магнитского именно так и довели до панкреонекроза.
Типичный пример истероидного типа рабочего действия, о котором Глазычев писал.